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《我说参同契》第77-05讲 进一步再造乾坤


读道书到这里应该明白了,“重安炉鼎,再造乾坤,别有一番造化”,再进一步,再高一层的神仙,就是修到报身也成就,带到这个肉身化了。这是刚才我们讲的这个肉体第一步修成“意生身”,就是道家所说的法身成就,还要回转来再修肉体的变化。、像吕纯阳活了几百年,走了以后还是常来人间,密宗莲花生大士也是。实际上道家讲随时都可以来,散而为气,聚而成形,因为他是带肉身成就的人。所以这个身体随时自己念头一动,可以把它变成光,变成气,让它凝结回来,要变成别的形状也可以,这是报身成就,据说是如此。报身成就还不够,更要法身成就,自然化身就成就了。这一段要注意,道书上到此,已经是告诉你秘诀了,就是“从此重安炉鼎,再造乾坤,别有一番造化。我之法身,才得通天彻地,混合太虚”。

所以《参同契》的原文讲:“故曰,弥历十月,脱出其胞。而有骨弱可卷,肉滑如饴之象矣。”禅宗也讲这个,你们看《五灯会元》、《指月录》,仰山的圆相画一个圆圈,中间一点,好像太极图一样,干什么?就代表这个。有时画个圆圈中间写个“”字,这又是什么呢?所谓打机锋转语,这个里头有的写三个“”字,你们参不通。如果说禅宗不谈工夫,那才是活见鬼,你根本不通禅!禅宗非常注重工夫,但决不着相。佛经也是这样,决不谈工夫的现象,但是佛经你读懂了,它处处告诉你修持工夫的现象,这要你自己知道啊!所以到这个时候,“弥历十月,脱出其胞,而有骨弱可卷,肉滑如饴之象矣”,就是刚才我给大家已经点穿了的,要进一步专修,还要回转来在这个肉身上做工夫,到了十月怀胎,三年哺乳以后,整个的肉体返老还童,老骨头软化了,软化到像婴儿一样,身体皮肉滑得像麦芽糖一样。这一段很重要!


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾