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《我说参同契》第80-06讲 真正结丹了


所以他这一节很重要,再看注解:“此节,言结丹之证验也。”就是真正结丹了,学密宗的所谓“拙火成就”,结丹的证验就是这个。真正成果的现象都是一定的,随便你用什么方法,这个程序是呆定的,没有第二条路,有二皆非真。“凡人之形神,本不相离”,神跟形,就是肉体跟神,本来离不开的。“真种一得,表里俱应”,一念不生,无念之处,定在这里叫做“真种”。这一点火种得到了,“表里俱应”,身体内部外面一下子活起来了。“自然颜色润泽,骨节坚强,辟除后天阴邪之物,建立先天正阳之炁。盖一身内外,莫非阴邪”,佛学讲五阴,也叫五蕴,我们都被这个阴盖住了,自己本来的清明没有了,所以一身内外都是阴邪。 “先天阳炁一到,阴邪自然存留不住”,本身所发动的这一阳活子时来了,能保留住,就是真阳来了的无念境界,一念不 生,阴邪自然留不住了。

更能行之不辍,其效如神”,一路修行下去,这个生理的变化快得很。“周身九窍八脉,三百六十骨节,八万四千毛孔,总是太和元炁流转”,在一团气体中,那就是密宗所讲的“乐明无念”,真正的境界来了。“但见如云之行,如雨之施,如泽之润,如冰之解”,像天气一样,如云如雨自然现象。“从昆仑顶上,降而到足,复从涌泉穴底,升而到头,彻头彻底,往来于空洞无涯之中,不相隔碍”,从头顶开始下降而到足,又从足底心涌上来,升而到头顶。

盖天地间,山川土石,俱窒塞而不通”,这个宇宙,在地球上的山、河、岩石挡住了走不通。“惟有洞天虚谷,窍窍相通”,其实太空是相通的,是圆周的,所以到那个境界如同到了太空一样。人身也是这个样子,所以我们一般没有修炼的,他的“人身亦然,肌肉骨节,俱窒碍而不通。惟有元窍虚谷,脉脉相通,与造化之洞天相似。元炁往来,洞然无极,正往来于虚谷之中也。故曰,往来洞无极,怫怫被谷中”。这是最重要的一篇,讲实际结丹的现象。有人说这个境界碰到过,可惜后来没有了。不要瞎吹了!你真碰到过吗?真到了这里不会退的,随时随地,每一分每一秒,都是在这个境界中。如果你有时候瞎猫撞到了死老鼠,然后没有了,丢了,那是意识的幻相。这个不是意识的幻相,是身心实在到了。

所以这一篇和《参同契》上面的一句原文“此与上篇黄中渐通理,润泽达肌肤相似”(书中“”字刻成“”字,错了〉,他说这个是“俱金丹自然之验”。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾