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《我说参同契》第08-02讲 无根的树


到了七七四十九,经期就要停止了,现在医学叫做更年期。男性也有更年期,男性是七八五十六岁。以前有一位上将,他现在过世了,好多年前,有一次见到他,我说我看你身体好多了。他说,老师啊!你晓得医生把我怎么治啊?他给我打双性荷尔蒙!他当时还骂这个医生乱搞,都七十几了还有什么荷尔蒙不荷尔蒙!医生说,报告长官,你就听我这一次,打一针试试看好不好?结果他就打了,这一打下去觉得好舒服,精神好了百倍!男女性的禀赋中间有些不同,所以以道家来讲,女性修道要在卦气未尽,七七四十九以前就要下手修持。所谓下手修持,并不是说明天报名学打坐,自己就算修道了,好像盘盘腿或者念念佛就会把卦气拉回去了,没有这回事,不是那么简单,修道可不容易喔!所谓天元丹,是要懂这些法,地元丹就要了解一切医药,人元丹则在自己本身。

道家有位祖师爷叫张三丰,我看过他亲笔写的东西,在成都的青羊宫,碑有七八个吧!我看了佩服透顶!那真叫做神仙笔迹,每一个字不是横,不是直,那个笔画都是圆圈,真像是太极拳,可是都看得清楚。他的文学著作好得很,写过一本《无根树》的词。《无根树》是比喻我们的生命是没有根的,随时会死亡,所以必须要把根栽起来,这是修道的工夫。中间有一句“下手速修犹太迟”,劝人赶快修道。他说年轻人早早求明师下手修都恐怕来不及了,等到卦气完了再来修,更来不及了!这样一讲,我们就都很悲哀了,到了一定年纪以后怎么修道?不是说不可以,一口气没有断以前都可以,但是比卦气没有完的人困难,需要多加两倍的工夫。所以在卦气未绝、没有断,还没有到更年期以前,就要开始专修。不是说打打坐念念佛就叫做修道,这个声明在先。

因为道家这一套修持的方法太不容易了,所以学道家的有个术语,叫做“得诀归来好看书”。其实神仙丹经道书上,修持的路线、方法都教了。等于我常常告诉学佛的同学们,佛把修行的方法,在《大藏经》里毫无隐藏地都教给了我们,显教里头都是密教!只是大家看不懂而巳。所以道家的书你也可以看啊!不过我有个主张,近一百年来关于道家修炼的著作不能看,尤其是现在有些年轻之辈写的,问题太多了。我必须要向诸位抱歉,因为我好像很狂,也可以说傲气,我年轻时候非秦汉以上的书不读!就那么傲!好像后人见解学问有点靠不住。再到后来更狂了,非周秦以上的书不读!因为发现周秦以后的人,有许多见解也靠不住。花了那么大工夫读了一部书,结果是错的!你说这个多痛苦呢!所以非周秦以上之书不读,尤其是佛道两家的书。现在出版也发达了,乱写书,害死人不要本钱的。这个要注意因果啊! 像我们一辈子写文章不敢乱写一个字,这是秉承传统文化精神,老师和父兄都严厉地告诫我们,文字杀人不见血,但犯的杀戒比害死十条命都厉害。乃至叫我们教书都要小心,怕断送人家的慧命,比杀人家性命还要可怕。

父兄告诫我们还有一件事,不要做官。“一代赃官九代牛”,如果做贪官,九辈子都要变牛还债,所以不敢做。我们小时候背的《朱子(柏庐〉治家格言》,“读书志在圣贤”,并不是为了做官;既然做了官,“为官心存君国”。所以我都叫你们背来,你会背的话一辈子都有用。最后的两句话就是 “为人若此”,知识分子做人做到上面所讲的标准,“庶乎近焉”,差不多勉勉强强算一个人了。这是中国文化教育的目的,上至皇帝下至讨饭,那只是职业不同,和事业没有关系,这多难啊!


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾