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《我说参同契》第11-02讲 守丹田的问题


我们了解这一段之后,再回到前面,我们已经晓得坎离二用日月两卦的重要。这个日月两卦,我们上一次提到它是配合我们这个生命的,所以道家认为人身就是一个小宇宙。反过来讲,整个的天地宇宙就是一个大生命,我们不过是大生命分化出来的小生命。如果我们讲宗教哲学,拿西方的宗教来讲,上帝照他自己的样子制造了人,这个是宗教的讲法。但是道家认识并了解了宇宙是个大生命,我们人体是个小宇宙,要在人体这个小宇宙里做道家的功夫,就要了解这个宇宙的法则。

坎离两卦在一般道家解释、应用非常多。有的用到身体有形的生命现象上,眼睛属离,耳朵属坎,拿文学境界来说就是声色二字。所以有一派打坐的功夫是眼睛不能动的,把那个眼神收回,眼睛闭起来照到自己的丹田。这一种修法,所谓神光内照,就是把离卦收回照到丹田。

所谓丹田,道家把有形的人体分成三个丹田。上丹田就是两眉间进去到后脑一条线,同样高度,脑左边太阳,右边太阴,左右连一条线对穿,两条线交会中间;拿现在医学勉强配合来解释,可以说前脑后脑中间的间脑的部位,这个地方叫上丹田。把胸口两乳房间对穿的部位叫做中丹田。下丹田在肚脐下面一寸三分,就是以各人中指第二节算一寸为标准,这是传统测量的方法。人体各部穴位,也以自己的尺寸来量最标准。

我们在座的女性朋友注意,不管是成年没有成年,不管用眼神来照,还是用意念来守下丹田,久了会出大毛病,严重的甚至可能引起血崩。男性则次要。总而言之,这个是很粗浅的道家修法,不能说不对,这个方法也对,看什么人用。假如男性血压高,这个方法可以用,而且非常好;如果血压低的话,这个方法就不能用。所以修道必定要通医理,必须要配合《黄帝内经》乃至《难经》。

讲到上丹田,有些传道法的也属于有形这一方面的,现在很流行。据我所知,外面有各种的法门在传,这里是密宗那里是道法,都弄得非常秘密。要磕头烧香赌咒,不能对外人讲,讲出去天打雷劈,要赌这样的咒。然后传你的时候, “六耳不同传”,就是三个人在一起不传,只在一个人耳朵边上传口诀。

这一些道派外面多得很,传给你的打坐就是一个“”。有时候结一个手势,密宗叫手印,在中国道家叫捏诀。有些传你个手印,叫做太极图,打坐的时候就那么捏住。有些人打坐闭起眼睛皱起眉头,好像头痛得很,烦恼不堪的样子,原来他在守上丹田。这种守法,老年人尤其血压高的人千万不要做,如果你学了不久就红光满面,那不是好事,那是血压上升了。当然面带桃花色又是另外一种了,那是好事。如果脸涨得通红,皮肤发亮,算不定忽然无疾而终,也算得道了吧!其实是血压高脑充血。

但是这个部位到底可不可以守呢?可以的,某一种身体适合某一种工夫。譬如有人神经特别衰弱的,就可以叫他守这个上丹田,但是也要看他的气血流行够不够,否则守这个地方也会出毛病的。

据我所知,外面很少有人初步叫你守中丹田。但倒是守中丹田比守上下丹田毛病出得少一点。但是也有问题,有时候搞久了有些人觉得心窝痛,不是心脏痛,是食道和胃消化不良,或者呼吸气管或者肺部有问题。这三个丹田顺便讲一下,也是修道的常识。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾