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《我说参同契》第13-03讲 魏伯阳说真空妙有


我们再回头看这段前面的一行:“以无制有,器用者空,故推消息,坎离没亡。”我们讲中国文学要注意,千古文章一大偷,不是一大抄哦,是一大偷,不过要偷得好。我经常讲这个故事,国外国内我常常接到各方面寄来要我审查的文章,拜读后辈年轻人的这些大作,实在很痛苦,尤其看到写得不通的,那真痛苦,所以我不希望有这个荣耀。可是有些地方实在推不掉,那么怎么办呢?当然就只能拜托我的学生这些高足、矮足们看看吧!看完了提意见。

话说有一篇美国来的论文,请一位同学看了,他说老师呀,这篇非常好,而且一定要给高分数的那种。我说那不错啊!很多年没有看到好东西了,很好,很好。他又说,不过你看了不要骂哦!我说这是什么意思?他说因为全篇都是你的,每字每句照抄不误。我说有这种事?我这个人有个毛病,写完了东西自己脑子不记得了。我就告诉他,不高明!千古文章哪个人是创作?都是偷,看怎么偷得好、偷得妙就对了。

这“以无制有,器用者空”八个字,魏伯阳偷老子的,他偷得好得很,只用八个字就把他偷完了。老子说了一大堆道理——“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”老子说的是什么道理呀?这不只是中国文化,包括印度文化的佛家,都讲空能够生有。佛学讲真空妙有,妙有真空;一切存在的东西最后总是归空,空并不一定是没有。佛学翻译成中文叫做空,中国道家叫做无、叫做虚,不叫做空。两个用字不同,但是道理完全一样,表达方式不同而已。

老子说天地间,威力最大的是什么东西?是空,就是无。“三十辐,共一毂,当其无,有车之用”,这是讲车轮子,我们中国古代春秋战国早就用车了。一个车上十个战士都是手执长矛,前面五匹马拖一部车子。那车子很大,假使五部车子并排走的话,这个马路就很宽了一一那时土地不像现在有限制,所以马路开得宽。你看秦始皇的阿房宫,拿十丈高的旗过城门,骑马就过去了,那个建筑很高哦!可惜现在看不到了。那个时候的车子是木头做的,中间一个杠子两边套着车轮子,这个车轮子中间是空的,外面一条一条的叫辐,是辐射状的。你说这个三十条的支柱,每一条都互不相干,但缺一条都不行,而每条着力点都在空的这个中心点,中空啊!所以“当其无,有车之用”。

埏埴以为器,当其无,有器之用”,陶器原本是泥巴所做,没有什么方圆,捏成一个圆的或者方的模型,把它拿火来烧了就变成陶器的碗啦杯啊,就是空中生有。“凿户牖以为室,当其无,有室之用”,还有我们盖房子,屋子里面一定要有空间才叫房子,开了窗门才可以通空气,才可以住人。所以老子的结论是:“有之以为利,无之以为用。”所以有无之间要搞清楚,我们人是用惯了有,觉得生命是有,一切有,有就喜欢。我们讲佛学已经讲过,人要看透这个道理,这个有,一切万有,包括我们的身体,我只有使用权。今天我们还活着,所以这个身体属于我所有,就是我有使用权。等到有一天它罢工了,不愿意再劳动了,我们就没有办法指挥它,因为它毕竟不是我的所有,死了也带不走。活着时它是它,我是我,也是两回事。我们现在的有,认识到生命“有之以为用”,就要把握现时的作用,不要认为没有生命就感到可怜就哭了。不要哭,“无之以为利”,愈空愈好,空了有大利,真到了空的境界就另外产生了新的东西。

所以老子讲了一大堆,我们这位魏真人八个字把他偷完了一一 “以无制有,器用者空”。你们青年同学写白话也好,写文言也好,文章要会偷,人家的好句子原班不动搬上来很可耻。像我们小的时候写文章偷用古文,老师看到就骂,过来!没有道德!年轻人用古人的文句,好事!但是要注明出处!然后就在我们头上一敲,那个叫“吃爆栗子”,这是轻微处罚。如果忘记了是什么人的原句,可以写是借句。这是我们当年的教育,当年的道德标准,连偷死去的古人都不行!现在就乱搬还盗印,然后把名字都拿掉。我的是我的,你的也是我的,荒唐得很!

现在人乱搞,但是不肯用脑筋,其实你偷人家的文章只要变一两个字就不同了。中国古人每个都是诗人,凡是读书都会作诗,起码会作歪诗打油诗。你看诗,都是风啊花啊水啊月啊,可是几千年来那么多诗,有几句相同过!顺便给大家看看偷文章的做法,魏真人的“以无制有”,中间加了一个东西,就是这个“”。像我小的时候,如果我能用出来这个字,先生一定说,你这个孩子了不起!然后拿起红笔在字旁边圈三圈,好!好啊!这个字用得好啊!一定这样大加赞叹。

制就是伏,控制的意思。空可以控制有,有不能控制空,是这样的关系。所以修道做工夫是有,就怕你空不掉。学佛也一样,修道打坐在道家讲清虚,结果一般人修道是坐在那里搞气脉,这里动那里动,这里守那里守,然后…… 嗯!还要打通它。都是在那里搞有!所以搞了半天没有效果。愈空时它的功能就愈发起来,你打坐修道没有效果,因为你心不能空啊!心空了,身体感觉都空得掉的话,这个效果就来了。所以这个“”是重点,他把老子的道理拿到这里只用八个字,而且自己换了一个字“”,就把道理讲出来了。“以无制有,器用者空”,“”是东西工具,一切工具能够起大作用的,都是空的。现代物理学家,分析物质到原子、电子……最后是空的!绝对空的,你绝对找不出东西来。因为空,它就有无比的威力,无比的功能,所以“以无制有,器用者空”。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾