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《我说参同契》第14-03讲 难下降的前三关


现在修道的没有一个是真正道家的人,学佛的也不懂做工夫的重要。我们看龙树菩萨,这位菩萨是中国八宗的宗祖,不论禅密都是他。他懂得医药又知道自己哪个经脉、穴道的气不通。虽然经脉、穴道同修道没有多大关系,但是经脉走通身体不会摇动,才能真正人定。你要看到真正佛菩萨的相,他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的,一个真正有工夫的人,他的身体到腰部是越来越细,肚子会收进去,小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹田了,那是肉田,不是丹田。你看一个人肚子大大的,你用两个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的,并不用力,元气是充满的。当然也不能太瘦,像我抽烟太多,是靠不住的,不要以我为标准。你们看佛像身体是圆的,那是有他道理的。

我们把这个“前三关,后三关”讲了,把这个法则配到人体上,“冬至一阳生”,由海底尾闾背上一直上来,子月丑月一直到乾卦到顶。这个由下面上来叫“督脉”,学医的更要懂了。为什么叫“督脉”呢?督者督导也,是总的、督促的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个“督脉”上。五脏六腑从这个喉咙之下,肺、肝、心脏、胃,一直到肠子都这样挂在这个背脊骨上。人和畜生不同,畜生的身体是横的,五脏六腑挂在背脊骨不同。所以佛经里畜生道叫旁生也就是横生。

人这个五脏六腑挂在背脊骨这里,所以这个“后三关” 其实不止三关,在没有走通以前,身体很难完全健康。而走通到顶乾卦的时候,多半修得红光满面,这个叫做“进阳火”。阳火上升,阳气上升还没有到“退阴符”呢!上升以后必定要下。到这个时候你不想睡觉了,因为精神饱满而不想睡觉。如果你不懂道理,有时候就会发神经了。

当这个阳气到五脏六腑时,五脏六腑就发现毛病;到眼睛时,眼睛发出毛病。像我每一个机能都出过毛病,我都是亲身尝试了又尝试。有时候为了试试是不是这个道理,我强拿自己的命开玩笑,我偏把它弄坏,弄坏了以后再来。工夫到这一步就要看看是不是这样,三番几次试验确定是这样才罢手,当然随时准备眼睛瞎了耳朵聋了。譬如有一次我试验气到某个地方耳朵会听不见,我仍然去上课讲《孟子》,我讲归讲,但是我耳朵一点声音都听不见。如果把自己身体看得严重的话,一定不会去上课,先去住医院检查。我这个脾气是,格老子充其量死!万一倒下去了,你们诸位一定会为我哀悼,然后报纸登上这个人为学术而努力至死,大家一叹然后把我烧了。还有一次也是讲孟子,耳朵听不见声音,不是气到那里,是耳屎塞住了!有一次一个同学在这里打坐,觉得身上东痒西痒,以为是气脉打通了,结果搞了半天是个蟑螂在身上爬!

刚才说到前三关很难降下来,降下来会怎么样?你过了这一关,眼镜要重配了,你本来假使是四百度,现在减轻成两三百度,可见这个生命的功能强得不得了。到鼻子,鼻子出毛病,并不是鼻子眼睛原来是好的变坏了,而是本来有毛病,这一股生命的力量要通过堵塞的地方显现的。我相信就算是有癌症的话,你工夫真到了一一这一股力量道家的名称叫做“” ——到了那里,像钴六十照射,什么癌细胞细菌都非杀死不可,这个身体所有的障碍都给你打通。这个气降下来就叫走前三关,降下来以后周流,叫做小周天。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾