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《我说参同契》第15-01讲 穴道与针灸


上次讲到十二辟卦的“周天”这个法则,一般所谓的道家讲的两个名称:一个大周天,一个小周天。元朝、明朝以后,道家的修炼方法演变成强调小周天是人体的“任督” 二脉,就是背部的督脉,和人体前面的任脉。中国的医学提出来人体有所谓奇经八脉。

提到中国医学,前面讲过,在古代整套的治疗,就是: “一砭、二针、三灸、四汤药”。因为熬汤药麻烦,也有把汤药变成膏、丹、丸、散的形状,那是后来的进步。像伤科的膏药是熬出来变成膏的,丹是一块一块、一片一片的,丸子是搓成球状,散是粉状的。以前中药店请一个师傅,第一就要考他这个膏、丹、丸、散是不是都会,这个技术可以说是中国古代医药的手工制药业。

所谓针灸是要下针入穴道的,这个人体的穴道是中国老祖宗独特的发现,很早就晓得有三百六十几个穴道,配合道家和《易经》的思想,太阳在天体的行度一天一度,这个躔度一年有三百六十五度多一点。事实上,我们现在发现穴道有四百多个,甚至不断还有新的发现。除了在哲学上配合太阳系的行度以外,我们古代也有实际的人体解剖。我在讲中医学的时候常常说个笑话,西方医学的发展虽然比较迟,可确实比我们的准确多了。但是他们的解剖学是拿死人来解剖的,所以他们的生理学我说不能叫生理学,而是死理学。

中国古代用解剖来发现穴道是很残忍的,是拿活人解剖的,就是把死刑犯做解剖。历史记载殷朝的纣王非常残暴,因为他也好奇,就让医生解剖犯人来找穴道。王莽时候也做过同样的事,把判死刑的囚犯拿来当场解剖,太医院的医生都站在那里对证,看有没有这个穴道,是不是这个穴道,位置是否准确。到了元朝,成吉思汗的宰相耶律楚材制作了准确的铜人图,把医学没有求证完备的这些穴道都补起来。元朝这个宰相实际上是金国人,这个人是满蒙种族里一个了不起的人物,天文、地理、政治、军事无所不知,同时也学禅宗也学道家,样样都懂得,医学尤其好。他很多的医疗经验是在战场上就地诊治受伤战士摸索出来的。

这个针灸的穴道,要配合十二经脉。在座的年轻同学现在一窝蜂学习针灸,真正要懂十二经脉的哲学原理就要了解 《易经》的十二辟卦。前面我提到过“子午流注”,这个是气血流动的道理,武术里的点穴就要配合“子午流注”。依我的一点点经验,如果把点穴同针灸原理配合起来,治病可以不需要针灸,一个指头炼好就可以治病。可惜这一门功夫现在几乎失传了,这些学问很多流散到民间,甚至到海外去了。我们中国的医学留传到韩国与日本,这一派汉医普通称为“东医”。有一部《东医宝鉴》,是韩国、日本关于汉医的书,很值得一看。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾