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《我说参同契》第16-03讲 气脉真通和假通


关于这个气脉的通畅,三脉七轮如何打开,七轮打开以后就是中脉通了,密宗认为中脉通了是第一步成功,不算是道哦!今天就是给你小周天、大周天、奇经八脉、三脉七轮,都搞通了,也不算道,这只是助道品的初步,才有个基础而巳。换一句话说,学禅学佛的人这样才可以进一步谈禅定了。不然你定不了,你身体的障碍化不掉,不能脱胎换骨。所以“溪花不耐风霜苦”,你有什么资格说甚“深深海底行”!

很多人在感觉上通了,认为气脉真通了,到时间不打坐就难过,然后讲这是工夫来找我,说得神乎其神。真是可怜,因为你那是个病态啊!你身体不能轻灵,始终被身体感觉状态困住,到那个时候有周期性的难过一来,你非要坐一下不可。你不能够意念一定,神凝气聚就把它化掉!你做不到,这叫做工夫吗?这不是自欺欺人吗?所以我说这个叫做凡气通,只是身体的感受而巳。

昨天还有一个朋友讲身上的气自己转起来,这是气脉,不过非常粗浅。我们如果把它归类,这是道家讲气脉之道的导引工夫。导引工夫发展下来的有五禽戏,后来的八段锦,乃至各种内功气功的修炼,还有我经常讲的天台宗。天台宗是中国正统的佛家,是隋朝智者大师在浙江天台山创宗立派,山内山外之学。山外就是在家居士们也可以学的,修止观法门、六妙门及呼呵嘘等六字诀。慢慢发展下来的气功有三十六步的工夫,流到日本还保存了一部分。我认为这一类的气功都属于导引。导引也是帮助修道的基本锻炼,先把身体锻炼到健康无病,再来下手修道。否则修道工夫是为治病在做,求袪病延年而已。

现在一般把这个感觉转来转去叫做小周天,把人体前后的任督脉配十二辟卦,一阳来复的复卦,从后面督脉到顶是乾卦,前面下来配到坤卦,认为是小周天,这个还勉强可以。但是我们要千万记住,根据十二辟卦,五天为一候,三候为一气,每个月十五晚上,圆满的月亮从东边上来,这叫中气,十二节气这里叫中气圆满。六候为一节,节是阶段,越过另外一个阶段,所以一个月叫小周天。在身体上那么 转,因此有所谓“进阳火,退阴符”的说法,这是元朝、明朝以后的讲法,是身体修道的解释法,我没有下结论说对不对,如果真正了解了这一面也可以。退一步来讲,你们同学打坐,有时候精神很健旺,今天坐得很好,境界很好,心境很清明。没有念头,心情又愉快,可以说是阳火充沛,下一步一定大昏沉,要想睡觉了。那个昏沉也不错,那是退阴符,闷极了以后阳能又起来了。阴阳谓之道,有正面也有反面。所以我叫大家记住这句名言:“日出没,比精神之衰旺;月盈亏,比气血之盛衰。”可是这还只是讲到后天小周天的道理。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾