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《我说参同契》第19-01讲 方伎之学的长生术


我们前面讲过,用中国文化金木水火土五行的道理,说明人体生命的作用。在道家的术语,有两个重点,一个是药物,一个是火候。讲到药物,就要追溯到春秋战国的诸子百家。所谓百家包括了阴阳家以及方伎之学,方就是方术,一种方法;伎就是现在专家技术,也包括了医药。现在所谓的化学、物理这些科学方面的东西,在我们旧的文化都属于方伎之学。那时候北方的燕、齐、鲁一带,出了一帮方伎之士,倡言人的肉体生命可以长存。我常说世界上所有各民族的文化,对于生命的希望都寄托在死后,没有像我们祖先这样,想办法使它永生,永远活下去。这是很难兑现的一张支票。我们常做一个有趣的比喻,每一个宗教好像只管死去的事,都在招揽生意,说不要怕死,死了就会得救,而且听我的话,到我开的那个豪华饭店,叫天堂,招待周到,样样倶全,而且免费永远可以住下去。佛教也开了一家,在西方极乐世界,比天堂还要漂亮。回教也开了一家,在月亮出来太阳落下去的地方,也是非常之好。

前两天看到一份报纸,有位航天员最近皈依了回教,因为他登陆过月球,在月球上听到一个声音“嗡……”,他在世界上到处找不到,最近到了回教的教堂去,看到回教徒在那里做礼拜,“嗡嗡……”就是这个声音!找到了,因此他皈依了回教。我说他找对了,回教是以月亮、星星为标准。宇宙中有三个基本的声音,佛教的密宗知道,就是“”、“”、“”这三个基本音,一切咒语都有这个基本音。至于这个音声的神秘、力量之大,那是说不完的。尤其是“”跟“”两个音,几乎每一个宗教都有的。

譬如佛教用“嗡嘛呢叭咪吽”,你们读《济公传》,济癫和尚一边吃狗肉,一边喝酒,一边念“嗡嘛呢叭咪吽”,后脑一拍,神光就出来了。你们没有研究他为什么拍后脑?既不拍前脑也不拍胸口。懂得修道的人,就晓得这个写小说的非常内行。基督教祷告完了说“阿门”,回教法师叫“阿訇”,都有“”,很多声音都是“”,乃至阿弥陀佛综合拢来,也是“”!这是音声瑜伽。我们人体的内部,也有这三个神秘的声音。所以有人睡不着觉躺在枕头上,或者有时候打坐,就发现耳朵里有这个怪声音,不是外来的,是人体的内部有的声音。

道家的看法,我们这个生命,起码可以活十二万亿年。但是我们为什么变成那么短命呢?喜怒哀乐、七情六欲把它消耗了。我们大笑一下,寿命去了十年,对人家恨一下,去了十年、二十年。七情六欲一动就减寿,这个账一算下来, 活个三十年已经了不起了。另外再简单地算我们的寿命,假定活六十年,一半在睡觉,去了三十年。剩下三十年当中,前面十一二岁不懂事去掉了,后来老了有七八年迷迷糊糊的活着,再扣掉三餐饭大小便和生病,一个人活到六十年,真正过日子,不过几年而已。所以道家说我们把生命糟蹋得很厉害,因此这一帮方士专研究恢复生命的功能,永远活下去,而且永远是青春。

那要怎么做才办得到呢?有一本道家的经典,叫做《高上玉皇胎息经》,实际上是方士们的医书,中间有句名言,“上药三品,神与气精”,说世界上真正的药只有三样,就是精、气、神。道家修炼长生不老之术,第一要认清楚什么是 “上药”,这个药是什么东西。精、气、神我们都知道,上次提到伍柳派认为修道这个精,是男女有形的精虫卵脏,所以伍柳派是绝对禁欲的。虽然印光法师非常呵斥伍柳派,我却是很赞叹他们的持戒。但是以道家真正的精神之说,把有形的精血认为是生命的这个精,也是错误的。

我们修道要认识什么是精,有形的精虫卵脏乃至细胞、红血球、白血球、荷尔蒙等等总汇起来都是精。而真精的作用是什么呢?只有释迦牟尼佛在《楞严经》说“心精遍圆,含裹十方”这句话,透露得最清楚。我们的心意识清明、精神充沛、思想健旺,只是有形的精。这一切是哪里来的?是背后那个东西,那个才是精,包括了全部这些东西。宁静起来,就是“心精遍圆,含裹十方”,整个的虚空都包含在它之内。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾