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《我说参同契》第22-03讲 精从脚底生


讲到“震来受符”,每月到这个时候一阳来复,老实讲,“震来受符”就是一阳初动处。上一次跟你们提过邵康节讲:“冬至子之半,天心无改移,一阳初动处,万物未生时。”佛学从心理入手,到达了万缘放下,一念不生,真正清净到极点,那不过是“震来受符”的一阳初动。拿生理来说,什么是震卦境界呢?我们上次讲伍柳派认为男性阳举的时候,女性胸部乳房坚挺,所谓春情发动,认为这是一阳来复。对不对呢?不是不对,但不是完全对。究竟什么是震卦境界?就 是当我们睡眠刚醒的时候。人为什么睡够了会醒?睡眠是阴境界,就是在充电,电充够了,就发亮了清醒起来。就在那个将醒未醒之间,这个生理上是有作用的。

我们大家都有睡觉的经验,我常常问人两个问题:修道的朋友怎么睡着的?怎么醒来的?睡了一辈子觉,不晓得怎么样睡着怎么样醒来。这个真懂了,可以修道了。这不是说笑话,因为很难懂的,但是有一个现象我告诉你们,你们回去体会。人哪里先睡着呢?你们总以为头脑先睡,错了!脚指头先睡着,由下面一节一节睡着,蔓延到上面就睡着了。越是睡不着的时候,越是感觉下面脚和腿很重。早上一个人看着好像还没有醒,但脚指头动起来,就知道他已经醒了! 一阳来复,从下面动上来。

精从脚底生,所以我常常讲,你看老年人,如果两个脚底心冬天都发烫发暖,走路两腿非常灵活有力的,一定是长寿之相。老化是从下部先开始老。你看婴儿爱玩脚,躺在那里两个脚蹬来蹬去。大了就爱跑,所以小孩子六岁七岁狗都嫌,他闲不住的,非跑不可,在成长中他精力旺盛。到了二十几岁,就要坐咖啡馆不大动了。到了四十多岁,坐在那里两条腿跷起来。六十岁的时候脚跷得更髙,才叫做舒服,因为两条腿硬棒子一样弯不动了。所以打坐也坐不住,当然会腿发麻,下半身早已经报销到阎罗王那里去了。两个腿的气走通以后,打坐时两个腿是无比舒服!坐在那里不肯下座的,那个就叫真正地得乐了。

那什么是“震来受符”呢?这是身心两方面的,刚刚“一阳初动处,万物未生时”,平静的,阳气发动,可以说从脚指头开始发动。所以你看释迦牟尼佛高明啊!白骨观叫你由脚指头开始修,修白骨观到中间第十四、十五观,佛就明白地告诉你这个阳气都从下面来。一般人看经看不懂,也不去研究,自己想修道又偷懒,好像闭着眼睛打坐就算是修道了,这就是蛮干!道是有个道理的,道理不通,怎么去修?


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾