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《我说参同契》第22-05讲 水源与采补


现在我们站到伍柳派的立场来讲一阳来复,认为在男性那是阳举的时候,在女性是乳房发胀。这是阳气发动,所以要把阳采回来叫采补,但是不准动男女淫欲之念,然后把这个精炼化为气了。这对不对?也有它一部分道理,不是完全错,也不是完全对。这里头又讲水源有清浊,如果阳举过分,已经配上男女的欲念,就不能采回来了,因为水源已经浊了,采回来也不能用!

据我所知,今天社会上很多人学的都是采补的工夫,忍精不漏,认为是修道。这些人一看就知道,一脸乌黑,一看那个眼神就是邪门鬼道的样子。我告诉大家要注意哦!这样下来非得心脏病肝病不可,不是吓唬你的啊!这样的人,一天到晚胸口这里是闷的,一块板一样,那不得了的。再告诉你忍精不泄,有时候把膀胱的尿气拉回来,尿中毒,或者是大便中毒,到脑神经就不得了。所以有许多人修道,就是这样修出病来的。伍柳派这个说法,就是认为浊气不能采,不能化。那么水源什么时候清呢?是阳举未举之前,将举未举欲念根本没有,这个时候才叫做清的水源。这是伍柳派的立场哦!讲到这里,我要给伍柳派打两个圈圈,因为这一点很有道理。

但是要认清水源的清浊,还是着相的,还不是上品丹法。上品丹法的一阳来复,刚才讲过,在将醒未醒之际,身心阳气精从足底生。你们多去体会足底,足底有很多的穴道,年纪大了脚趾甲变成灰趾甲了,左边或右边的脚指头不动了,脚指头不动是肾气亏损,心脏也不对啰!所以先要把阳气认清楚了,配上意念平静,再就是“经营养鄞鄂,凝神以成躯”。这个神是指六根都收回不向外走了,拿佛家来讲就是“一念不生全体现”。这个时候“凝神”凝转来,老母鸡抱蛋一样“凝神以成躯”。为什么我多年来提倡修白骨观? 白骨观修炼得好就是“凝神以成躯”,身体一定健康的,袪病延年健康长寿不成问题。因为白骨观一观成,那就是真正的“凝神以成躯”。其实不是真的白骨,是“凝神”凝拢来的。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾