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《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四(35)


一阳来复与回光返照

我们人死的时候,快死以前,精神会特别旺一下。尤其正常老年人要死的时候,忽然精神好过来了,把儿子老婆都找来,叮嘱些事情大概就很快了,一二十分钟就过去了。这种情况中国人的老话叫做回光返照,其实这就是一阳来复。一阳来复又是个生命的开始,但是人平常不做功夫是把握不住它的。假使能把握得住,便会突破了这个死关。这一关如果平安过去了,还可以活得下来,身体还会很好。

所以我们说回光返照就是活子时,这个复卦随时都有。这也就是刚才所讲潮水涨落一样,那个高潮——就是平潮,所谓的平潮时间很短,潮水的涨是慢慢地涨。像我们小时候到海边看潮水涨,看到远远的潮水,一波一波地涨上来,涨到一个高度的时候,它不流了。不过我们小的时候没有注意,只是在海边玩,只晓得在海边看潮水平啦。这就是古人讲的“人平不语、水平不流”的道理。

潮水涨到平潮不流的时间非常短暂,我现在回想,在海边玩的时候,大概有十几分钟,最多不到半个钟头,就看到平潮那个潮水不动了。再一下就看到潮水慢慢地退了,渐渐地短下去,矮下去……而海边的渔民都晓得今天是初一呀、十五呀的,什么时候退潮,他们会马上知道,早把渔船准备好了。我们那边渔船很少,你们到台南安平港,看到渔民们把渔船背上一拖就出来了。很大一条船,他们把船放下去,一只脚跪上去,一只脚一蹬,那真是一泻千里,比滑水好看得多了。一个小个子在船上,一只脚一蹬,我们站在那里看,一下就看不到影子了。潮水退得很远,海边鱼虾顺手捡来就是,不到一个钟头船就回来了,我们还在海边玩。渔民满载而归,带回来的都是活蹦乱跳的鱼虾,黄鱼还咕咕咕叫呢。海边的渔民们拿黄鱼用水一冲,连肚子都不剖,带着鱼鳞就下锅了,那真是别有味道。现在已吃不到了。现在吃的都是冰冻过的、死的,已经不叫海鲜了。

我们知道了这种涨潮的现象,就可以知道我们身体同这个法则也是一样。邵康节说在子头午尾、一阴一阳,都要注意。所以我们每天不但夜子时要注意,中午的午时也要注意。你看吧!一个人到了午时,有修养与没有修养感觉就不同了。有修养的人他知道午时来了,要做功夫了,有时候想睡觉了。一般人则昏沉了,因为阴气来了。但大家不要认为只有阳气可贵,阴气也一样可贵。两个是平等的,因为阴极阳生,男人可贵,女人也一样可贵。所以,不要光是站在男性的立场讲话。一切都是平等的。《易经》的道理绝对是阴阳平等的。不过邵康节提到活子时,只提这一面,你就要想到对面的这一方也有活午时。人做事觉得疲劳啦,脑子都不想啦,那就是活午时姤卦来啦,特别需要休息,必须睡眠。睡眠休息会恢复精神,这就是阴极阳生。复卦与姤卦的道理,也就是所谓的阴阳交媾。所以人需要休息。

一般人静坐后精神会好,因为平常随时在姤卦中,静坐开始了复卦,当然精神越来越好,达到阴阳交媾,这个媾就是男女交媾那个媾啊!不过古人觉得不大好意思用它,只好把这个媾字写成姤了。实际上真正古老的《易经》,就是女字边男女交媾的那个媾字。这个阴阳交媾的法则,是自然的道理,生命重生的道理。可以后世加上理学家,加上宗教家道德的、戒律的观念,反而把这个媾换一个字来讲了。意思是给你难懂一点,免得你搞清楚了,反而不好。


分类:南怀瑾 书名:易经系传别讲 作者:南怀瑾