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《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也(05)


柔与中

柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。

读了《易经》的人,最高明的是孔子,孔子的老师老子也很高明。老子之道是重于用柔、阴柔,阴者柔也,就是柔道,这与后世所谓的阴阳家是不同的。在拳术里边,最高明的是好像没有打你,结果却把你打倒了,那就是柔道。“柔之为道,不利远者”,二、四这两爻是阴的,不像阳刚可以攻击很远。但是我们中国以阴柔之道相处,就永远不会有毛病。为什么呢?“其用柔中也”。用柔要得其中,柔是温的,冷是阳刚的,以柔取中位,没有不成功的。最近台湾学者非常推崇日本德川幕府,都认为它非常成功,德川幕府始终是用柔成功的。如果是打仗,那又不同了,用柔用中,装窝囊,再以大吃小,然后成功了。这就是“其用柔中也”的道理。

不过用柔要有耐心,要能等待,如果德川不活到七八十岁,他也看不到成功的,它也是天命。如果丰臣秀吉活到七十岁,那德川的成功连影子也没有。看来一切都有定数,“其用柔中也”是原理、原则。这里我要告诉大家,用阴柔如果没有学对,就会变成阴险了,这点要特别注意。


分类:南怀瑾 书名:易经系传别讲 作者:南怀瑾