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《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也(05)


辞也者各指其所之

震无咎者存乎悔”。假如卜卦卜到了无咎,不要以为没有问题,要存乎“”,一切要小心,自己要多反省自己,这样才会“无咎”。孔子又告诉我们,读《易经》要懂得“卦有大小,辞有险易。”《易经》下面的卦辞,有险有易。有险,看起来非常可怕,但不一定可怕;有易,这个易的含义有两个:一个便易的易,一是可以变化的易。有易,也不要高兴,以为尽是便易,它会变的。我们人类的价值,就是有头脑有智慧,用自己的智慧把危险变成平易,坏的把它矫正过来变成好的。但是,自己也可以把好的破坏了,变成坏的。所以说“辞有险易”。

《易经》每一卦、每一爻下面的文辞,都是讲些什么?“辞也者,各指其所之。”大家注意这个“”字,在我们读古文的概念中,都知道这个“”字是虚字,所谓“之乎者也”。但有时候它却是个实体的字,不是虚字。之者至也,是指到达了那里。

譬如我们用手去架上拿毛巾,摸到了毛巾的时候,就是手之所之,之就是到。明白了这些,这个“”字所产生的《易经》的学问,要特别注意。大家以后自己看《易经》,遇到一个名词叫“卦之”的,就说明了这个卦包含的意义,“所以”是到达了某一个境界。

我曾经审查过一篇写《易经》哲学的论文。文中提到“卦之”这个名词,他说这句话错了,哪里有这种说法!“”字一定是“”的讹字,所以他把“卦之”改成“卦交”。我看了以后,感到啼笑皆非。没有办法,只好用红笔批他个五十九分。这不是笑话而是事实。“辞也者,各指其所之”,这是第三章。第三章在孔子《系传》里是一组,是一个中心思想。下面一章开始就不同了。开始讲《易经》的哲学了,非常非常要紧。现在请大家看原文。


分类:南怀瑾 书名:易经系传别讲 作者:南怀瑾