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《药师经的济世观》第25讲 受用无穷


接下来看第三大愿。

第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。

他第三大愿怎么讲?希望我将来成佛时,能用很多很多无量无边的智慧,很多很多无量无边的方法、学识、能力等,使这个世界一切众生在物质上没有缺乏,永远有衣服穿、有饭吃,生病了有药医,没有贫穷、没有苦恼……。

这条大愿也是人类所追求、所希望达成的,但人类很自私,只希望“人类”能如此,并不希望“一切众生”得到满足和享受。佛则愿世界人类及一切众生都能得到安乐。这又与中国文化易经的道理相同。《易经·系辞传》说:“夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天之下疑。

开物”是用无尽的智慧和方便,开发一切物质;“成务”即构成众生需要的事物;“”是盖住之意,用我们的聪明、能力,使物质被精神所运用、支配,而令众生得利益。“通天下之志”就是发愿,发大愿,愿一切众生得安乐。“以定天下之业”这是愿力与行的成就,“以断天下之疑”,就是证到了那个境界。

所以说:“东方有圣人出焉,西方有圣人出焉,此心同,此理同。”圣人所发的大愿,普天之下都相同。把药师佛的大愿与中国文化相比较,更能证明十方三世也都有佛。


分类:南怀瑾 书名:《药师经的济世观》 作者:南怀瑾