《针灸甲乙经》68章 针道外揣纵舍


黄帝问曰:夫九针小则无内,大则无外,恍忽无穷,流溢无极,余知其合於天道人事四时之变也。余愿浑束为一可乎?岐伯对曰:夫唯道焉,非道何可?大,小,浅,深,杂合为一乎哉。故远者,司外揣内;近者,司内揣外,是谓阴阳之极,天地之盖。曰:持针纵舍奈何?曰:必先明知十二经之本末,皮肤之寒热,脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者,病曰进;虚而细者,久以持;大以涩者,为痛痺,阴阳如一者,病难治。察其本末上下,有热者病尚在;其热已衰者,其病亦去矣。因持其尺;察其肉之坚脆,大小,滑涩,寒热,燥湿。因视目之五色,以知五脏而决死生。视其血脉,察其五色,以知寒热痺痛。曰:持针纵舍,余未得其意也。曰:持针之道,欲端以正,安以静。先知虚实,而行疾徐。左手执骨,右手循之,无与肉裹。泻欲端正,补必闭肤。转针导气,邪气不得淫泆,真气以居。曰:扞皮开腠理奈何?曰:因其分肉,左别其肤,微内而徐端之,适神不散,邪气得去也。