劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《孙膑兵法》17章 十问


本篇用问答形式就敌我双方力量对比的各种不同情况,提出不同的击敌方法。本篇共十组问答,除第一组和第十组的位置可以肯定以外,其它各组的前后顺序是整理者编次的。

兵问曰:交和而舍(2),粮食均足,人兵敌衡(3),客主(4)两惧。敌人圆阵以胥(5),因以为固,击之奈何?

孙子曰:“击此者,三军之众分而为四五,或傅(6)而佯北,而示之惧。彼见我惧,则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举,五遂(7)俱傅。五遂俱至,三军同利。此击圆之道也。”

问:“交和而舍,敌富我贫,敌众我少,敌强我弱,其来有方,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,□阵而□(8)之,规而离之,合而佯北,杀将其后,匆令知之。此击方之道也。”

问:“交和而舍,敌人既众以强,劲捷以刚,锐阵以胥,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,必三而离之,一者延而衡(9),二者□□□□□恐而下惑,下上既乱,三军大北。此击锐之道也。”

问:“交和而舍,敌既众以强,延阵以衡,我阵而待之,人少不能,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,必将三分我兵,练我死士,二者延阵张翼,一者材士练兵(10),期其中极(11)。此杀将击衡之道也。”

问:“交和而舍,我人兵则众,车骑则少,敌人十倍,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,当保险带隘(12),慎避广易(13)。故易则利车,险则利徒。此击车之道也。”

问:“交和而舍,我车骑则众,人兵则少,敌人十倍,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,慎避险阻,决而导之,抵诸易(14)。敌虽十倍,便我车骑,三军可击。此击徒人(15)之道也。”

问:“交和而舍,粮食不属(16),人兵不足俧(17),绝根而攻,敌人十倍,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,敌人既□而守阻,我……反而害其虚。此击争□之道也。”

问:“交和而舍,敌将勇而难惧,兵强人众自固,三军之士皆勇而无虑,其将则威,其兵则武,而理强梁偼(18),诸侯莫之或待(19)。击之奈何?”

孙子曰:“击此者,告之不敢,示之不能,坐拙而待之,以骄其意,以惰其志,使敌弗识,因击其不□,攻其不御,压其骀(20),攻其疑。彼既贵既武,三军徙舍,前后不相睹,故中而击之,若有徒与。此击强众之道也。”

问:“交和而舍,敌人保山而带阻,我远则不接,近则无所(21),击之奈何?”

孙子曰:“击此者,彼敛阻移□□□□□则危之,攻其所必救(22),使离其固,以揆其虑(23),施伏设援,击其移庶(24)。此击保固之道也。”

问:“交和而舍,客主两阵,敌人形箕(25),计敌所愿,欲我陷覆,击之奈何?”

孙子曰:“击此者,渴者不饮,饥者不食,三分用其二,期于中极,彼既□□,村士练兵,击其两翼,□彼□喜□□三军大北。此击箕之道也。 ”

(1) 此是篇题,写在本篇第一简简背。

(2) 和,军队左右垒门。舍,扎营。意谓两军相对,准备交战。

(3) 敌,相当。意谓双方人力和武器相当。

(4) 客指进攻的一方,主指守御的一方。

(5) 胥,等待。

(6) 傅,借为薄,迫近,接触。

(7) 遂,借为队。

(8) 参看《十阵》注(47)

(9) 延而衡,与下文“延阵以衡”同意,指把军阵延长,横着摆开。

(10) 材士,材力之士。练兵,精选的士卒。

(11) 中极,要害。意谓务期攻敌要害。下文“期于中极”与此同意。

(12) 意谓凭据险阻隘塞之地,恃以为固。

(13) 意谓要避开平敞开阔的地形。

(14) 抵,挤,推。意谓把敌人压迫到平坦的地带。

(15) 徒人,步卒。

(16) 属,连续。意谓粮食接济不上。

(17) 俧,疑借为恃。

(18) 理强梁偼,疑当读为“吏强粮接”,吏指军吏。

(19) 待,抵御。意谓其它诸侯国都不能抵御。

(20) 骀(tai台),疑借为怠。

(21) 以上二句意谓我离敌太远则打不到敌人,离敌过近则无立足之地。

(22) “攻其所必救”之语见《孙子,虚实》。

(23) 揆(kui葵),揣度。意谓揣度敌人的行动意图。

(24) 庶,众。移庶,移动中的敌众。

(25) 意谓敌人把军队布置成簸箕形的阵势。


分类:兵法 书名:孙膑兵法 作者:孙膑