蕨类05章 虚无之夏(下)


大禹的儿子“夏启”有着传奇的诞生经历,需要我们来补叙一下,并且他见证了我国古代第一个优美的爱情故事。事情要回到大禹当年疏通江河的时候。那时大禹经常外出,缺少一个生活秘书来照料他。一天,他正在安徽怀远县一带挖泥,看见一只狐狸精——我只能这么说了,因为它有九个尾巴。这只狐狸精说:“附近有个地方叫台桑,是我们这里的欢乐谷。未婚男女以及不想结婚的人,都到这里来碰运气,你们不要去吗?”

大禹干活也乏累了,很想去找找感觉,就跟着狐狸精来到欢乐谷。嗬,三五成群的裸男浴女正在水边浪花里嬉戏调笑呢。你赠我以芍药,我答谢以彤管,男跑女追。岸上的桑阴下,还发生着男女不正当关系(在当时属于正当)。大家痴叫娇笑,旁若无人。大禹脸红心热,却见有个妙龄妹妹正抱着一根细细的桑树干,一边扭着身子跳钢管舞,一边朝他放电呢。

大禹正在发楞,狐狸精跑过来说:“我给你介绍一个好的,是涂山氏的大美女。快来看。”大禹一看涂小姐正迎面走来,穿着一件古代吊带儿,两颗黑而明亮的眸子,像琴弦上跳动着的音符,举止优雅迷人,步行若淙淙流水,大禹呆若木鸡。涂小姐一个秋波投来,目光暖暖的,笑意甜甜的,挑逗是明显的。大禹胸火狂躁,舌头变的踉踉跄跄,柔情飞的恍恍惚惚:“你……你你……你愿意成为我的野蛮女友吗?”

在狐狸精的撮合下,大禹于“台桑昼总会”(这个欢乐谷的名字)和涂小姐温柔缠绵起来。树上的鸟声关关地,互相应酬着,俩人在树下甜蜜地忙碌着,偶然冒出几句互相谁也听不懂的方言。大禹比划了半天,介绍了自己所在的F4组合,有着体面的收入。涂小姐一看他“耳有三漏”,可以装三个耳环,确实是演艺圈的,于是兴奋地表达了和他一起去看流星雨的愿望。这件事情被后来的大诗人屈原记录在《天问》一诗中,并且骂他们未经履行结婚手续就“通之于台桑”属于不道德行为。其实屈原不懂古代传统,而且大禹他俩也议论了结婚的事情,但这需要涉及双方部族家长,纳礼迎娶,很麻烦的。而大禹的日程表又很紧张,急于要去南方其它地方挖泥,于是就在两人happy之后,独自离开了。

涂小姐很迷恋这个北方来的大个子,坚信这位梦中情人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云彩来娶我的。她经常跑到涂山南麓去等待她的情人大禹,还唱情歌道:“候人兮猗~~~”就这一句,来回地唱。史学家说这是我国最早的南方情歌,实际上就是等候人的意思——等人啊~~,等人啊~~。一遍遍地喊,好像小公共汽车在街上拉客。婉转起伏的结尾旋律,抒发了涂小姐强烈的思念之情。

不久,涂小姐发现自己怀孕了,正在急躁,大禹果然在万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,找她补办结婚手续了。他们在双方家长的主持下,把一只葫芦切成了两半,各自舀了酒,一人一瓢,喝了交杯瓢。两人把瓢合在一起,凑成一个葫芦,象征着互相找到了自己的另一半。

大禹的新婚生活十分幸福,可惜只是持续了短暂的四天,后来大禹就经常夜不归宿,三过家门而不入。涂小姐在家枯等,极端无聊,她所能想到最浪漫的事,就是陪着老公一起去挖挖泥。这天她实在忍不住了,就偷着跑到大禹的工作现场。结果看见了大禹的一桩糗事。具体是什么糗事呢,这我不能杜撰,我只能引述前人的杜撰,说大禹变成了一头狗熊,吭哧吭哧地撅着屁股在那拔树。涂小姐看了非常恼恨,心说我怎么嫁给了这么个畜生。于是伤心欲绝的她掉头就跑。

大禹追上来,拼命向涂小姐道歉。涂小姐哭着说:“如果道歉有用的话,那还要警察干什么呢?!”

大禹双目饱含盈盈泪水:“我们之间的爱情,不是比什么都坚固吗?”

但是涂小姐就是不原谅——我想她一定是看见了大禹非常不好的事,不止是变狗熊,应是比这更糗更糗的事!——也许是发现大禹在撒谎,根本不是什么“金甲圣衣F4”,而是一个脏兮兮的挖泥的民工嘛!总之涂小姐被气哭了,调头猛跑。突然,晴天一声霹雷,大雨倾盆落下。涂小姐在雨中化成了一块巨石。大禹跑上前对着石头说:“既然你不肯当我的妻子,那就请你归还我的儿子。”

于是石头爆裂,中间蹦出一个光屁股小孩,这就是启。启就是裂开、开启的意思。大禹抱着孩子,哭哭啼啼地回去了。这件事情反应了母系社会残余势力与父系势力的斗争,为了争夺对子女的拥有权,最终大禹赢了,把孩子从母家带回了都城登封市,而这一时期,也已经是父系社会占了绝对优势。

如今,安徽怀远县的当涂山上还有“启母石”,形神兼备,以及香烟缭绕的禹王庙。如果你去玩的话,那里离项羽先生的垓下古战场也不远,还可以看见虞姬墓。呵呵。

夏启长大以后,通过前文所述的非常手段,赶走了伯益,接了大禹的班,开创了“父传子、家天下”的传统,自称“夏后启”。夏朝天子一般称作“后”,有生育、祖先的意思,比如蚁后,总之是辈分老高的。

夏启即位之初,脖子上戴着一串绿松石的珠子项链,在河南禹县北门外大集诸侯,祭祀了黄帝、颛顼、鲧先生和大禹等知名先祖。然后大摆宴席,狂饮奢食,作乐兴舞,极尽豪华,为自己博得了“爱好声色、耽于享乐”的美名。与会代表中有一个来自陕西户县的有扈氏,可能是在酒菜里吃出了苍蝇,非常不满意,表示了造反的心声。其实这家伙是夏启的族内老哥,觉得夏启不配当天子,于是口出怨言。夏启怒不可遏地对臣下说:“一个老哥尚且不能号令,何以号令天下诸侯?朕将御驾亲征,你们谁也别拦我!”于是他大起六军,西讨有扈国。

从洛阳地区,西行四百多公里进入陕西西安地区的户县,这段路程我花了四个小时开车走过,夏启恐怕要走四十天。一路上地貌渐走渐高,千丘万壑,进入黄土台原,台原被流水割成一块一块的豆腐。不过四千年前夏启看到的不是这个样子,豆腐尚是一大整块,上面全是沃土丛林以及少量田野。但随后几千年的开垦破坏了台原顶表的野生植被,河流于是直接切割在黄土上,慢慢冲出千万沟壑。这一下子就完蛋了,河水从沟壑底下流淌,不复经过台原之上,台原上边变得缺水干旱,庄稼没法种了,树都见不到几颗——就是张艺谋拍的西部电影《红高粱》那样子:黄沙掩盖,有羊没草,只有大风从坡上刮过——还有他的牛跟着他(这是家里的最值钱的不动产)。

夏启的六军(也就五六千人)风尘仆仆来到陕西,交战之前,夏启感到有必要向部队申明纪律,于是召来六军训话:“有扈氏罪大恶极,不执行我们的日历,侮辱了‘金木水火土’(人怎么会侮辱‘金木水火土’呢?不懂,也许是破坏生态平衡吧)。我夏启奉天之命,进行讨罚。”接着夏启杀气腾腾地警告左右唯命是从,“你们作战的时候,战车左边的弓箭手不向左方射箭,战车右边的长矛手不向右方刺矛,就是不服从命令;驾马的人干涉与战马无关的事务,也是抗命。勇敢者,将在祖先的灵牌前得到赏赐;不服从命令的,就地处决。你们不要怀疑,朕会亲自主持惩罚,一个都不会放过。”

六军吓得一吐舌头,不寒而栗。夏启的讲话声色俱厉,似乎不是好人。其实当时没有扩音设备,夏启这是没办法。给部属们训话全靠嗓门大,所以我们应该佩服夏启。嗓门大,下属害怕,就不敢造次了。估计夏启也专门训练过。练习一,是取新鲜生鸡蛋一枚,外壳洗净,放入口中,缓慢吞下,然后再缓慢吐出,反复不已。此练习主要为扩大嗓子眼宽度,使得洪亮的声音畅通无阻。练习二,取石锉刀一把,张大嘴巴,用力锉咽喉边缘,每天坚持三到四次。这样声音嘶哑刺耳,凶巴巴地,造成极大的威慑力。

夏启在喊话中还提到了战车,这是工程师“奚仲”的发明,由两匹马拉着一辆独辕车,在战场上尥着蹶子跑,这是一种新鲜有趣而且生猛的玩艺儿,有两个木轱辘。“军”这个字,从繁体形象上看,即是古代战车。战车是怎么发明的呢?把牛车换上马就发明了。中国人知道马很晚,马是从西方传到夏朝的。

西方也有战车,两河流域的苏美尔人有世界上最早的战车,最一开始是实心圆木板的轮子,尚无幅条,用驴子拉车。驴子跑起来是很倔的,恐怕组不成阵列。后来很快过度为马拉辐条战车。

下面说一下夏启士兵的装束,由于当时尚没有青铜,也就没有铠甲,甚至没有皮甲,而是使用一种叫做“石护肘”的防护设备,是石头打磨成的套简,要趁少年时代套在手臂上,随着身体的成熟而与手臂长成一体。战斗时,把它举起来拦挡敌人的砍杀。一般勇士的石护肘上白痕累累,说明它的主人曾举着它多次参加凶狠的战斗。作一名石器时代的战士,需要很大的勇气。当时的箭头是石制的,穿透能力和放血效果不佳,所以要挨上好多箭才死。有一个出土的青年男子肚子里有十余枚石箭头,攒了这么多才死,真是了不起,中间一定很疼。为了不让别人看到自己疼痛的样子而吓一大跳,估计当时很多战士还戴上假面具(就像现在北京人戴口罩,起到自我镇静的作用)。真的,如果让我戴着树皮制作的假面具在战场上冲锋,我会胆子大一些。

夏朝第二任天子夏启Vs。族内老哥有扈氏的大战,史称“甘之战”,因战斗地点在陕西户县南郊的甘地而得名,双方死伤惨重:“飞石索”投掷的石球打烂了很多人的鼻子,藤木盾牌被石斧砍成了烧火的劈柴,因为砸得太卖力气而断了头的石锤与被砸瘪的人头相映成趣,由于牛筋不结实而断了的弓弦来不及换新的,它的主人就被群集而至的敌人扎死,手里还兀自摸着腰间那根备用的弓弦……石器时代的战场特点一目了然,那就像地震过后的倒尸,一切都被石器砸得扁扁得,贴在地上,血肉模糊,无从辨认,象饺子馅。而未来青铜时代的战场,躺在地上的人则类似一堆蜂窝煤——这是穿刺类兵器“戈矛”造就的效果,武器施力点小把人扎得都是窟窿。铁器时代的战场则像收割后的庄稼地,很多麦穗和麦杆分了家,因为铁器的大刀可以劈砍,断其人头和胳膊腿。至于现代的战争那就仿佛海滩度假的人了,躺在地上看不出什么伤口,只是湿漉漉地淌出什么液体来。

“甘之战”,有扈氏被夏启的正规军打得尸横遍野,封国也亡了,有扈氏的子民都被罚做奴仆,担任牧猪的工作。这其实是自然而然的事情,让失败的敌人在劳动中发挥余热,就像蚂蚁把战败的对手拖回洞里派苦力。

夏启打败了“侮辱金木水火土”的他老哥有扈氏,发现他的老弟(一说是幼子)“武观”又来侮辱他了。

武观是个大嘴巴,开会的时候喜欢吐唾沫,不讲礼仪,马马虎虎,被他爸夏启放逐到河南滑县改造。武观大为不平,就蓄集力量,三年之后通电全国,宣告武装闹事。夏启派“彭伯寿”带兵征剿。这人据说是黄帝时代老不死的彭祖的后代,有些仙术,他跨过黄河,把武观的乌合之众打得四下飞蹿。武观只好认罪投降,被带回都城交给夏启处理。

虽然武观低头认罪,表示再不吐唾沫了,但夏启对他终不放心,还是把武观杀了。各地诸侯听说夏启对自己的亲儿子都这么铁面无私,无不老老实实地前来朝见。夏朝就这样在兄弟子嗣相残的腥风血雨中建立了起来,

嗯,在帝王之家当亲戚,真是动辄丢掉小命啊,因为老虎不喜欢群居。

夏启死前没有征求别人的意见,不管大家接受不接受,直接把帝位传给儿子太康。太康马上以实际行动证实了世袭制的弊端:娇生惯养,好吃懒作,沉湎声色,不理政事。他把国都迁到河南巩义地区(洛阳一带),行为越发放荡——甘酒嗜音,峻宇雕墙,还时常到远离国都的地方去打猎,大臣们的劝阻都被他当作耳边风。太康肩膀上扛着一个棍子,嘴里叼着一个野鸡骨头,外出打猎。打猎,是古代最具魅力的户外运动,只知道蹦迪的可怜现代人是想象不出打猎之令人痴狂的,那就像推着小轮车在超市里采购,使人欲罢不能。太康不停地打,在大自然里采购,狗熊啊,大象啊,犀牛啊,都被打死了往小车里装,喜欢什么野味,就打来装在车里,不管吃得下吃不下。那时气温比现在高两三度,中原也是亚热带气候,保存着大片的森林沼泽。这个购物狂太康可以看见猩猩、大熊猫、竹子和孔雀热带动物。

太康嘴里叼着鸡骨头,骨头上凿有两个孔,这叫做骨笛,内腔还安装一根可以推拉的活塞,可以变换音阶,从一头吹起来招引麋鹿,是乐器笛子的原形。太康吹着这个骨笛,顺着洛水一路南行,越走越远,跟大象、犀牛捉起了迷藏,过了一百天还没有回来,也不知道是不是被大象吃了。朝廷群龙无首,大臣惶恐不安,有识之士都预感要出大事了。

这时候,也有一个人带着他的部族,挎着弓箭,从东边向这边移动,来捕获洛阳地区的猎物。这人就是射日英雄后羿的后代,武艺精湛,箭法高明,给自己取名夷羿,这是出于追星的需要,因为他同时也是后羿祖先的fans。不过人们也管他叫后羿,而前边射日的那个准确应该叫羿,而不是后羿。到底该怎么叫,实在是乱!——早在春秋战国时代就已经弄乱了。鉴于现代人已经习惯了把那个射日的叫做后羿,为了便于叙述,我们就把这位后出场的先生叫做“Junior后羿”——小后羿吧,简写为“Jr。后羿”——好比“布什”和“小布什”。

Jr。后羿肩上斜挎着弓箭,面色冷傲。他的脑袋上是一个朝天的发髻(类似麻花辫子),髻身套着一对野猪獠牙的“束发器”,骨制的小管子串成项链佩带胸前,双臂则套着十几对白色黄色的陶镯,胸前挂有龟和鸟的玉石,腰上缀着一副甲囊(类似行军水壶,是两个乌龟壳面对面用皮条缚合而成的),甲囊里存着几枚铜针和古代打火机。这是东夷族人典型的装束,非常之酷,头上还垂着一条随风飘摇的束发带。

公元前二十一世纪的阳光,像野兽的爪子搭在Jr。后羿焦灼的肩膀上,他盯着天空,闷声不响。他的身后跟着“武罗﹑伯姻﹑熊髡﹑龙圉”四大护法,还有一个叫做“寒浞”的副官。这群在东夷族享有盛誉的人,此刻正从山东赶往中原,目的是把耽于游乐、不得人心的太康堵在返回都城的路上,以便控制夏朝都城巩义。

这时,昏聩的太康打猎尽兴归来,已被Jr。后羿定罪为“侮辱了金木水火土”(跟从前夏王朝定给别人的罪名一样),拒住了他的归路。Jr。后羿及其四大护法剑拔弩张。太康不得已,只好叼着笛子向东流落,跑了两百多公里,横穿河南省,到了东部一个莫名其妙的地方筑城住下(其实是土围子),最终也死在那里。此地后来就叫做太康,现在还有,就是河南省太康县,最近,他们的电影院还着了火。

太康的老妈和五个弟弟还等着太康回家呢。他们站在都城外的洛河边上,却一直没见人影。出于埋怨和悲伤,他们创作了五首诗歌,称颂大禹的功绩,批判自己的懈怠,很多人听到都感动得哭了。这就是所谓“五子之歌”:“明明我祖,万邦之君┉┉内作色荒,外作禽荒。万姓仇予,予将畴依?┉┉弗慎厥德,虽悔可追?”意思是我爷爷大禹很牛气,当了一万个诸侯的长官。可是我大哥不好好干活,内亲女色,外迷打猎,一万个诸侯都仇视他。现在又轮到人家东夷人牛叉了,咱后悔又有啥办法阿!

不争气的太康被赶跑了,Jr。后羿却变得谦虚起来,觉得自己还不熟悉管理中原,就把太康的五个弟弟叫来,从其中挑选了一个带有领导模样的,立为中康,做大夏朝的第四任天子。Jr。后羿说:“我是坚持夏人治夏的,你放心去继承你哥的遗业吧。”

中康实在是个很康的家伙,连傀儡都当不好,上天也给他捣乱,出现了世界上最早有记录的日食:太阳被天狗咬去了脑门。老百姓吓得到处乱跑——人们纷纷敲鼓,想把天狗先生给吓唬跑了。其实这是没有用的,因为声音只能在空气中传播,太空里的天狗是听不见的。可是,这个好心好意的习俗还是被后代帝王们继承下来了,每逢日食,后代帝王们都要亲自击鼓,作出讨好太阳的姿势,还往天上射箭,射天狗的屁股(其实这招有效,因为箭可以脱离空气飞行)。

夏王和后代帝王一样,也不是吃白饭的,帝王的责任最主要一条就是确保人间风调雨顺,这就要求他伺候鬼神们高兴(包括伺候鬼神的日光灯——太阳高兴)。但是太阳却被天狗咬了,这实在是一个重大的事故,是夏王的失职,说明他的品德或者政策出了问题。夏王中康于是把这一责任推到了天文官的身上——就是羲氏﹑和氏。这两氏从黄帝时代起就世袭天文官的铁饭碗,饭碗端得久了,人就变成懒蛋,喝酒废事、沉湎淫乐,把日食给计算错了,没预报出来,致使中康未能提前做好敲鼓射箭准备。

中康以此为理由,准备砸碎他们铁饭碗,征伐羲氏、和氏的封国,还喊出了“火炎昆冈,玉石俱焚;旧染污俗,咸与维新”的檄文口号,表示一定把旧风气捣碎。可是这次捣饭碗活动却是雷声大雨点小,出征的队伍乱打了一气,夹着尾巴铩羽而归。Jr。后羿知道了,认为中康不用再现眼了,已经足够笨了。就逼着中康把政权交给自己说:“你伺候太阳伺候不好,管束下属也不得力,打仗还夹着尾巴而归。还是请你出来一下吧,到外面去办手续吧。”

中康又羞又愤,办完离职手续,就吐血而死了。Jr。后羿于是接起他的石钺,把自己推上了王者的宝座,树起“有穷国”的大号。

夏朝立国才不过三十年,就这样被东夷人接管了,真是富贵不过三代。大禹鞠躬谨慎,开创夏朝,夏启倨傲忘本,太康成为“烧包”,中康就只好下庄了——这是一个优美的正弦曲线,兴衰的必然规律。

等太阳养完了狗牙造成的伤,在下一个春天里射出金箭,被射中的地表尘埃又一度冒出绿色草芽,野花横空飞来,这个小小的星球又开始热起来了。

Jr。后羿掌握了中原,却没有作巩固政权的打算,他仗着自己善于射箭,就不修理民事而淫于原兽。淫于原兽并不是和野兽上床,而是说Jr。后羿整日迷恋打猎,忽视安排人民生产生活。他最喜欢的事就是欺负野牛,经常带着自己的一群人从四面鼓噪,把野牛赶向两行设置好的石堆之间,进而赶向险峻的悬崖,逼着它们从上往下跳。Jr。后羿则端着望远镜,欣赏动物们的悬崖跳水。除了欺负野牛,他也污辱狗熊。狗熊是一种很有荣誉感的动物,勇于表现自己,见到木桩就要拔出来,笑嘻嘻地举着等待记者拍照。于是Jr。后羿利用这个特点,派人砍出半人高的木桩,竖着劈开到一半,把木橛头插在劈裂处。一群狗熊跑过来了,争相骑在木桩上玩,拼命拔那木橛头,橛头一出来,开裂的巨木一下子就夹住了狗熊的小鸡鸡,疼的狗熊“哇哇~”乱叫,抹着眼泪使劲哭。Jr。后羿哈哈大笑。

Jr。后羿还利用色情手段诱捕野鸡。他找到了一只鸡媒放在深山里。鸡媒就是鸡中的浪子,天天出席母鸡的party,突然一天被孤零零地揪到深山里,找不到了鸡小姐,浑身不爽,异常孤独,拼命叫唤——如果它不叫唤,Jr。后羿就在旁边学它叫唤。不一会儿,山上的雄性野鸡以为有公鸡来抢自己的“妻子”了,立刻怒发冲冠,跑过来和这个流氓搏斗,群起而进攻鸡媒。鸡媒以寡击众,肉搏得非常凶猛,Jr。后羿手持一个长柄抄网,从背后喊道:“我是警察,都别动!”猛扣翻网,一网扣上十好几只,满载而归。

总之,Jr。后羿不喜欢跟人玩,更喜欢跟动物玩,乐之不疲。正当他在外边给鸡设套的时候,家里人也开始给他设套了。

当时国家的官僚体系尚未完备,需要天子事必躬亲。Jr。后羿不问政事,只好委托别人。他放弃手下的四大护法不用,却重用副官寒浞(念浊)。寒浞是远古时代第一个奸佞小人,质朴的蕨类植物上的第一粒蚜虫,具备“谗慝诈伪”四种基因,是个心眼多多的坏蛋。他极力网罗党羽,广泛行贿同僚,慢慢拥有很大势力。最后他野心膨胀,收买了Jr。后羿的跟班,带着他们洗桑那,然后劝他们伺机谋杀Jr。后羿,阴谋夺权。

哲人老子有句话叫做“得鱼忘筌”,意思是抓到了鱼却忘记了渔网,达到了目的却忘记了延续当初实现目的的手段。这大约就是说Jr。后羿呢。这一天,Jr。后羿正在拿着老子说的这个筌,在水里扣鱼。扣鱼的地方叫做桃梧,桃花灼灼烂漫,每一朵都足以让今生羞愧。Jr。后羿浑浑噩噩,沉溺在扣鱼的快乐里。

他站在水里,把鱼筌举过头顶——这是一种很大的筐,但无底无盖——奋力向鱼多的地方掷过去,一下子扣住了很多鱼,花花绿绿的鱼儿被围在鱼筌里。Jr。后羿喜滋滋地,像一个贪财地人拣到很多钢蹦,跑上去看查看,然后命令岸上的人向我射击——准确地说,是向鱼射击。

大伙七手八脚地放箭,往鱼筌里边招呼。那些鱼儿被困在鱼筌里,一个也跑不脱,纷纷中箭,又用箭尾的丝绳拉上岸来。鱼筌里翻滚着“劈里噗鲁”快乐的水花,Jr。后羿在旁边趴着观赏。鱼们被射的哇哇大叫,他获得了审美的愉悦。刚要叫好,自己腮帮子上却中了一箭,是牛骨的箭头,带着一股中药的味道。Jr。后羿大喊:“唉,奇怪了!你们别射我啊!”话音刚落,一千五百只疾利的箭矢像雨点一样同一时间扑向Jr。后羿,就像车轮溅起的泥点,Jr。后羿被封在泥里。河里凭空多了一个刺猬。

Jr。后羿遥望了一下岸上的桃花林,春天的点滴激情,随着他扑通一声倒在鱼筌里,消逝得无影无踪。天空没有留下翅膀的痕迹,但鱼们突然有了一个大个子伙伴。岸上的桃花依旧还是那么多,那么多的说服,能不能回转一个人在错误的路上,向更远的错误去摸索呢?

Jr。后羿被打捞出来以后,由于太湿了,人们准备把他弄干,于是进行了“烹”的处理。烹是一种煮肉的厨艺,也适用于煮人,但并不是简单把人扔到锅里煮。标准“烹”的程序是这样的:首先打开Jr。后羿先生的肚子,往里边填满配料——葱姜蒜枸杞。然后关上肚子,把Jr。后羿用芦苇缠裹好(做成木乃伊的样子——同一时间的埃及正在流行)。芦苇捆好了Jr。后羿,再涂抹厚厚的泥巴,以防Jr。后羿跑味儿,这才放入火中烧。熟了以后,去掉泥巴,把香喷喷的Jr。后羿肉体剥出来,放入盛了动物油的小鼎中,再将小鼎放入盛水的大釜中,坐在吐着火焰的灶上,熬三天三夜在取出来,吃时候加酱、加醋、加酒。好香!

所谓“釜”是陶制的大锅,中间鼓,上面开小口,像个缸,是古代最流行的煮饭锅。

时间差不多够了,肉熟了。人们七手八脚从大釜里拿出小鼎(鼎耳可以穿杠,把它扛下来)。打开小鼎盖子,小鼎里装着Jr。后羿先生的肉,因为是清汤煮的,小鼎又密封了,所以其肉没有滋味,全靠自然本味(人肉味),这不符合美食原理。所以旁边的灶上还煮着一个“羞鼎”,用野鸡、鹌鹑、骆驼峰、狐狸尾等特色肉种,熬制出滋味鲜美的调味羹。熬阿熬阿,最后熬出古香古色的阿香婆调味肉酱。吃的时候,把阿香婆肉酱抹到Jr。后羿先生的肉上,这是一种古代的Barbecue——中餐那时跟西餐差不多。天子九鼎,就是三个“羞鼎”里煮调味肉酱(三种不同口味),七个“镬鼎”里煮肉(七种不同动物)。盛出来,肉和酱搭配到盘子里去吃——也是分餐制,跟西餐吃法一样,卫生。

由于鼎里Jr。后羿的肉都是一大块一大块的,不方便吃,切分到盘子里以后,使用一种叫做“匕”的餐具,是勺子和刀子的混和体:形如勺子,但比勺子浅,边缘磨得锋利,可以切割,尖端又很锋利,可以当叉子用,叉起食物放到嘴里,勺体还可以舀汤。“匕”这家伙一物多用,比起洋人的刀子、叉子、勺子来不知精妙到哪里去了。

大家野宴完毕,还剩了一些肉,寒浞怕它浪费,就封在罐子里,拿回家逼Jr。后羿的儿子吃下去,还解释说:“这是你爸爸的肉,我们打猎的时候不小心把你爸打死了。不过这也没关系——你快趁热乎尝尝它吧。”不料这个孩子是素食主义者,坚决不肯吃。寒浞就把他拖出去,处死了。

Jr。后羿风流云散,死的无地自容,接下来的事使人想起狮子的社会。如果一只外来的狮子打跑了公狮,占据了公狮领地,它接下来是一定要咬死公狮的儿女们的——据说只有这样才会使公狮的媳妇们重新发情,好去那个。这是我们在《狮子王》里领教过的。

Jr。后羿的媳妇叫做Jr。嫦娥,细肤如脂,色美如玉,跟从前“射日英雄”后羿的嫦娥有一拼,所以叫Jr。嫦娥。在失去老公和孩子之后,Jr。嫦娥看见仇人寒浞握着一束野玫瑰跑来求爱。寒浞长着一副老鼠的尖嘴,鼠须一颤一颤地,迷着三角眼,笑呵呵地,一打饱嗝还可以闻见肚子里Jr。后羿先生的肉的味道。Jr。嫦娥又有什么办法呢?悲哀地说:“我可以同意。但是能不能请你剔一剔牙缝里塞着的我老公Jr。后羿先生的肉渣呢。”

寒浞于是霸占了Jr。嫦娥,生下两个孩子。可能由于寒浞文化水平不高,两个孩子的名字都匪夷所思——“豷”和“奡”,不知道的还以为是动物园挂在笼子上的野兽名字呢。“豷”拆开看,是一只野猪,非常生猛,呲着獠牙,念作亿。“奡”则更加生猛,意思是傲气,叫这名字的奡公子,能够旱地荡舟。所谓旱地荡舟,就是把小船放在旱地上,拿船浆划着走——这得克服多大得摩擦力啊。中国历史上有此技能的人只有两个,一个是这寒浞的儿子奡,另一个是春秋时代吴王僚的儿子庆忌。鉴于奡能够旱地荡舟,我们就叫他“荡舟奡”好了。这时候有情报传来,说从前的夏朝末任天子中康临死之前,还留下了一个孽种叫“夏相”,如今逃蹿在山东武术界,联络了当地一批亲夏诸侯,竖起大旗,思谋着给夏朝复辟呢。“荡舟奡”(念傲)于是和弟弟“野猪豷”(念亿)各率一路人马,奉父亲寒浞之命,前往山东剿杀之,正好遇上不自量力的夏相亲自领兵邀战。两军相接,立刻一场血战,膂力超人、力胜十牛的“荡舟奡”划着旱船,把夏相及其麾下的两路诸侯打得狼奔豕突,肢体砍得残缺不全,夏相也被捉住杀死。

接着,“荡舟奡”根据人群举报,直奔夏相的老家,搜索夏相的媳妇。他们挨家挨户地排查,不放走任何疑点、任何死角,严密清理薄弱环节,做到充分消毒,严密追踪感染源——对不起,这是在排查非典。夏相的媳妇正怀着孕,看见外面查的很紧,很多疑似自己的人都被隔离了,知道抓的对象就是自己,于是她坐立不安起来。夏相夫人挺着肚子准备向较为安全的农村疏散。刚要走,听说城门口已经被封闭了,没有有效证件不能进出。夏相夫人只好戴上口罩,等待志愿者送来米饭和鸡蛋,不能出屋她觉得老是这么躲着,迟早要憋死,于是选定了城墙的一个狗洞,带着自己硕大的肚子,钻狗洞出逃。她的后代为了纪念这次伟大的疏散,自创姓“窦”,就是窦姓的来源,狗洞的意思。呵呵。

当时的城墙怎么会有狗洞呢?其实那时的城墙也不过就是土围子,城的边长不过几百米,所围的面积相当于一到两个足球场,所以,有狗洞是可能的。而后世三四十米厚的真正的城墙,是凿不出这样的狗洞的。

夏相夫人带着身孕,疏散到了农村,摘下口罩,呼吸到了新鲜空气,不久生下伟大的儿子少康,这是维系夏朝的最后一点血脉,大禹的五世孙。“荡舟奡”也认识到了这一点,一路追到农村,继续排查疑似少康的人。少康化装成平民,担任放牧牛羊的角色,量过体温之后没有问题,得以顺利脱逃。他向西蹿到河南虞城,住在这里的诸侯是“有虞氏”。有虞氏怀念夏禹治水的恩德,对少康表示欢迎,还把本部族的两个少女嫁给少康,以及一块田地和五百名士兵。少康每天领着士兵赤着脚、扛着矛,在田头踏着烂泥练习队列,向左向右看齐。此外他又做了庖正(大厨师长),工作期间发明了高粱酒——高粱米是中国古代酿酒的主要原料,知名品牌如“古井贡酒”,很辣。不过少康酿的酒不辣,因为酒精浓度低。后来,六朝炼丹家发明了蒸馏法,酒水经过挥发提纯,酒精度数一下子就升上去了——成为烧酒。

少康从此呆在河南虞城默默地酿酒,后来春秋战国时期,人们就把他说成“杜康”,是酒业的鼻祖。“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”,杜康(少康)暗自积蓄力量,把卖酒攒下的每一个钢蹦都投入他的军队建设,远古时代热乎乎的泥巴经常看见他抱着一罐子高粱酒,在田头慰劳兵士。

这时候,少康派去“有穷国”作卧底的特务——“女艾”(男生)回来了,报告说:“少康先生,我奉您的命令前去有穷国搜集情报,发现寒浞自以为兵力强盛,谋略超群,俩儿子膀大腰圆,力大无穷,就以为没人敢反他了。寒浞得意忘形,狂纵无度,完全放松警惕了。”

“寒浞用缺德的手段欺骗人民,我早就想吊民伐罪。可是,以我区区五百人的民兵,吃着一小块田的军粮,率领有限的夏朝余烬,啃得动他寒浞的正规武装吗?”少康忧愁地低下头。

“但据可靠消息称,山东地区的亲夏诸侯‘伯靡’如今已经训练成一只很有战斗力的部队,随时准备主动攻击寒浞,恢复大夏朝。”

“好哇!这就像酿酒,光有高粱米是不行的,还得有酒曲——我是说,我就是酒曲,伯靡他想造反,恢复大夏,没我是不行的。只有在酒曲的参与下,高粱米的淀粉和蛋白质才能分解成小分子物质,进一步变成香甜的酒。我作为大禹的五世孙,根红苗正,我就是酒曲,可以号召民众啊!”少康说。所谓酒曲,就是发了霉、长了毛的谷物,可以诱发高粱米发酵成酒。

果然,伯靡派人来招呼少康,希望两边遥相呼应,一个出兵,一个出名。于是,两家在一个霁雪他乡树、春灯独夜船的夜晚,联起手来,突然进攻寒浞。

遭到了反政府武装的突然袭击,寒浞在夜半的都城里醒来,惊问左右:“出什么事了?”

“没有什么,一群蟊贼袭击了城门口的陶器场。”

“那快召我勇猛的儿子们救驾吧。”

“应该不用吧,公子们驻扎的城堡离这儿有点远,等他们来了,我们的警卫大队早已大获全胜了。”

不一会,就听警卫大队向王宫奔跑,寒浞以为他们迫不及待来领赏了呢,哪知是一路丢盔弃甲而来。伯靡衔尾直追。寒浞未及防范就被乱军所杀。伯靡占据了王宫,切断电话线,又立即会同女艾,进攻寒浞的大儿子“荡舟奡”。“荡舟奡”坐着皮筏艇指挥迎战,因为仓促无备,失利之后逃窜,被战车一把追上,砍杀头颅,脑袋足有酒缸大。少康除恶务尽,命自己的儿子“Youth杼”进攻寒浞的二儿子“野猪豷”,灭掉野猪豷及其封国。曾经从华夏族中康手里夺来政权,傲视天下五十年的有穷国至此被彻底消灭,随着时光的流逝,渐渐成为了一个被人遗忘的插曲。

抱着一罐子小分子物质(酒)的少康继位,恢复了大禹的功业,史称“少康中兴”。亡国多年的夏朝奇迹般地重建起来了。

少康的儿子“Youth杼”(音住)接班以后组织了对东夷族的远征,作为对“Jr。后羿、寒浞”东夷一族的反攻。因为东夷人善射,Youth杼就发明了皮甲防身,把犀牛皮、牛皮割成一两寸的小方块,用绳子连缀成衣甲(这是真正的皮甲,比蚩尤时代的披着整张牛皮进步多了,因为整张的皮甲穿着束缚身体,行动不便。小方块连缀的皮甲易于活动)。据说“Youth杼”还发明了进攻的矛,但其实最多是改良了矛,比如在矛刃加个可以放血的血槽,或者加固了矛头与矛柄的连接方式。

Youth杼率兵征伐东夷,得到沿途诸侯的支持,他控制了很多地方,一直打到大海之滨,抓到一只象征和平的吉祥物——九个尾巴的白狐狸。通过东征,夏王朝的威望在各地大大增高,一些原来叛离的诸侯又重新臣服。Youth杼班师回朝。过了不久就高兴地死去,年仅二十七岁。Youth杼如此之young,却能够把夏朝的国力与疆域发展到鼎盛,成为夏朝最有为之主,得到了后人的祭祀。我想这得益于他小时候在“有虞氏”的泥地里,观看爸爸少康训练泥腿子士卒时的磨练。自古英豪多出草莽,山野里可以长出灵芝,深宫却只出产“狗尿苔”。

Youth杼死后,夏朝的历史变成一部枯燥无味的流水帐。杼的儿子芬继位,九夷来朝,表示愿意听从调遣,这是由于上一代的功烈使然。芬在位约四十四年而死。其子芒继位,举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中,还豁出老本,把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中,以示虔诚。这就是“沉祭”,一直延续到后世数千年的仪式。祭河之后,芒又跑到东海之滨游玩,捕捉到了一条很大的鱼,使人想起海明威的《老人与海》。群臣向芒称贺,认为大鱼是河神所赐,可永保太平。

芒在位约五十八年而死,其子泄继位,国家相对稳定,对东夷诸族进行了封爵。二十五年后泄死去,其子不降继位。不降永不投降,征伐了夏王朝西部一个诸侯“九苑”,临死把位子让给弟弟扃。扃在位约十八年而死,其子胤甲接班,晚年遇上厄尔尼诺现象,酷热异常,十个太阳又都出来啦。胤甲就在这年死去,因为王宫里没有空调。

此后,夏王宫发生嗣位之争,不降的儿子孔甲借助迷信手段蛊惑人心,从叔叔扃、堂弟胤甲一系夺回了天子位。成功的喜悦使得他更加迷信鬼神,他听说黄河、汉水出现雌雄两条大龙,是天帝赐给他驾车的。孔甲非常高兴,找来一个叫刘累的饲养员(尧帝的后人),给他喂养两条大龙,赐姓御龙氏。不久雌龙得了感冒,刘累用很多餐巾纸给它擦拭鼻涕也没有转机,终于死掉了。刘累把雌龙剁成肉酱煮了给夏后孔甲吃。孔甲认为味道香美,感觉养颜补肾,吃完还想要。刘累为了再找到龙肉,就打那个雄龙的主意,雄龙冲着他喷火,他没办法,找不到肉交差,只好卷了铺盖远遁而去。

由于孔甲净干养龙这种胡涂事,很多诸侯就不再服从这位夏后的命令,孔甲也无可奈何。到了他的儿子皋和孙子发,情况还是没有改观,夏王朝德衰,诸侯叛之,前来进贡的人渐渐减少。等孔甲的曾孙子夏桀接班的时候,已经兴味索然、奄奄待死。夏桀打算重振辉煌,即位以后,拿山东滕县地区的“有施国”开刀,杀一儆百。有施国从前对夏桀挑鼻子竖眼。夏桀亲自坐上战车,调集了上万军队集结在有施国几百米长的小城之外,耀武扬威。

看见对方来势生猛,有施国在大兵压境面前失去勇气,下城请罪,夏桀不许投降,一定要灭掉他的封国。有施氏急了,只好选了一个AV女优“妹喜”进献给夏桀。这个细腰雪肤的纤瘦型美女,长发及臀,身材凹凸有质,穿着莲步小袜,走上来给夏桀施礼。妹喜跪下,低着头,胸前微微颤动的部分,好似揣着只活灵活现的小兔,举着嘴儿喘气。曾经惯看日月春风的夏桀,禁不住流下哈拉子,魂魄全失。妹喜轻启朱唇,微露皓齿,向夏桀求情,情愿以身代有施国之罪,声音娇美欲滴。娇声燕语让夏桀立刻晕菜,说都不会话了,喃喃而道:“朕在内心深处搜速挖掘,见到的是朝霞般绚烂的情感。我的语言怎能刻画出它的微妙。我的心思怎能被言词说破?我恐怕只有爱死你啦!”于是他再也不说灭有施氏了,急不可待地罢兵回朝。

妹喜被接到河南巩义夏都,看见夏桀的王宫已是多年陈旧,落满了鸟屎,内壁装修材料也不好,不够环保,导致她娇嫩的皮肤起了小疙瘩。夏桀心疼得不行,赶紧下令在附近的洛阳地区大兴土木,建造了一座很漂亮的宫殿,墙壁很高,从地面往上看,有将要倾倒的感觉,所以取名倾宫。在倾宫里又用美玉、石头砌出琼室、瑶台。修好了以后,夏桀就挽着妹喜跑进来浪漫。

他们挖了一个闻名后世的巨大的酒池,池里面灌满美酒,能行够行船于其中。为了酿出足够的酒装入池中,夏桀用了大量的粮食,剩的酒糟堆积成丘,连绵十里,从丘顶可以远望七里——这时的物质生活真是极大丰富啦,毕竟夏王朝已经积累地四百年。夏桀回头对美妹妹喜说:“咱们玩饮酒比赛吧。”

于是一通鼓响,有三千人从殿外嘻嘻哈哈奔跑而入,你强我夺,趴在池边象牛饮一样猛吸起来。好多人喝醉了以至于掉入酒池淹死。乐师和歌女则站在酒池的船上,给大伙伴奏。妹喜在一旁欣赏着这出闹剧,不禁嘻嘻而笑,引为乐事。妹喜是个惹人怜爱的清幽型的美女,娇小柔弱。夏桀非常宠爱她,为她聚敛财宝,荒废政事也在所不惜。因为妹喜纤弱,需要增肥,夏桀就在酒池旁把肉堆得像山一样高,牛肉干儿一条条地挂着仿佛树林。

大臣“关龙逄”看到这些现象,实在忍不住了,就手捧黄图,上边绘制着祖先们的丰功伟绩,包括大禹治水的图像,跑来给夏桀看(因为当时没有文字,所以只好看图说话)。

关龙逄(念旁)说:“希望您看了以后,能象大禹一样节俭,爱惜民力,效法先王,善待民众,停止胡作非为,得到天下诸侯的拥戴,久享国运。若是继续挥霍无度,任意杀人,亡国的日子就不远了。”

夏桀听不进去,说:“我是太阳,我居天下之上,永远存在,谁敢反我?”

“您知道吗?人们一听见您的太阳学说就头疼,天天指着太阳咒骂:”时日曷丧,予汝偕亡‘——说您这个太阳什么时候灭亡啊,我们都盼着呐,宁可我们也不活了,愿意与您同归于尽!“

夏桀大怒,下令将黄图焚毁,对关龙逄说:“你最好少干预我的事,否则你会死得很难看。”关龙逄还是喋喋不休,站在朝堂上轰也不走,夏桀只好请他住进监狱,终于斩首了事,然后警告朝臣们说:“今后有再象关龙逄这样的人来进言,一律杀头。”于是言路断塞,贤臣绝迹。

事实上,事情闹到这种地步也有其必然性:俗话说,“肉腐出虫,鱼枯生蠹”,龙虾放久了也长蛆。一个王室家族在舞台上独自跳舞久了,等待它的必然是自身的没落和被新兴家族取代。怎样才能避免这样的循环,那就要及早让新兴家族参与进来,增加活力。夏朝没有这样的参与机制,而是一家一姓专制,注定它被迫吞下“家天下”者自己的悲哀。夏朝维持了四百多年,至今已是暮气沉沉,各利益团体矛盾激化,危机四伏。夏桀在这样的烂摊子面前,又能怎么办呢,责任难道都在他一人不贤吗?当然不是。独一家族长期专政积累出的被动后果,都被记在了夏桀身上,夏桀成为千夫所指,万世所讥,他与后来的商纣先生,成为中国历史上知名度最大的恶君。亦可叹哉!而这时,时光已是公元前1600年左右。

公元前2070年至1600年(有夏一朝),外面的花花世界是什么样的呢?

在北非,夕阳照耀着埃及人伟大的金字塔,这一景象已历千年。不过埃及王国的金字塔越来越小了,这是为了防备盗墓者和人民起义。法老的遗体另外寻找隐蔽的山崖安葬,而不在放进金字塔。宗教的力量在埃及隆起,底比斯地区修建了庞大的“阿蒙神”神庙,每一根柱子的顶部可以站立百人,柱身布满象形文字和浮雕画面。尼罗河上修建着水坝,通过水闸连接起河湖,造型精美的帆船在尼罗河上航行(而中国一直是到了秦朝才有帆船)。玻璃制造也是埃及一门新技艺。

在亚洲西侧的两河流域,这人类文明开化最早的地方,此刻正是古巴比伦王国(取代了苏美尔人的乌尔王朝),文明依旧遥遥领先。白银成为当地商品交换和海外贸易的公认媒介,粮、油、羊毛、盐和铜等重要商品的价格,均由国家规定,显示了统一国家的中央集权,远望如山的四级泥砖塔庙威严矗立着,镶嵌宝石的国王青铜塑像保存至今……奴隶们脑袋上被剃出特殊的标志,编成各种劳动的队伍在鞭子监督下工作。他们挥舞着青铜工具从事运河开凿、排湖造田、修筑神庙的工作,用带有播种漏斗的犁耕作田野。私自剃去奴隶头顶标志的理发师将被处以断指的刑罚——这是古巴比伦著名国王“汉谟拉比”先生在法典中的规定。作为世界上第一部完备的成文法典它被刻在石柱上,保存于今天法国的卢佛博物馆。法典中还规定了奴隶打主人的嘴巴,将处以割耳的待遇。杀死别人的奴隶,需要赔三两多银子,以及有名的“以眼还眼,以牙还牙”。

在欧洲,地中海东部爱琴海上的希腊地区,著名的“克里特岛”呈现出“米诺斯文明”,那些保留至今的巨大王宫、形象而生动的壁画、精美的黄金饰品以及华丽的服饰,振动着每一个今天的游览者。我们还可以看见他们优质的金银碗、造型奇特的陶器、青铜双面斧、短剑、长剑。而这一时期的夏朝还根本没有青铜武器,也没有剑。米诺斯的王宫号称迷宫,1500多个房间有曲折复杂的梯道走廊联络。王宫主要寝室附有浴室、厕所和浴盆之类的卫生设备、冲水设备,他们使用自来水,地下有完备的供水系统。这一点是任何古文明所不可企望的,直到19世纪的西方才被超过。米诺斯文明虽然璀璨却短命,接着,该地区接踵而起了“迈锡尼文明”,米诺斯文明和迈锡尼文明都是未来希腊文明的先驱。

在南美洲,玛雅人开始搬动石头,垒成金字塔形的神庙。

在印度,繁衍起了“哈拉巴文化”,在世界上最早种植棉花并发展纺织技术,出土了两千多枚印章,上面刻有离奇的文字。他们的城市遗址中有世界上最早的公共浴池,运货大车频繁往来于大街小巷,人们铸造青铜武器与工具,通过世界上最早的航海船坞,与遥远的两河流域发生贸易。不过这个短命的文明在夏朝末年就奇怪地消失了,留下漫长几百年的空白。

在中国,情况却不是那么乐观。整个有夏一朝,国家的概念还是恍恍惚惚,夏王的存在得不到考古实物的证实,我们也找不到他们的都城与王宫。相比于上述其它文明都已进入青铜时代,我们尽管出土了零星小件青铜物品(比如水果刀和铜指环),但不过都是一个牙刷大小,人们仍然可以断言:夏朝没有青铜农具,没有青铜礼器,没有青铜兵器,没有文字。这个虚无的朝代只是存在于后人零散的史料之中,而且合计也不过两千字左右。

我们不得不说,与全世界同期比较,我们属于落后者。中国确凿的文明应该是从未来的商朝开始(公元前1600年)。所以,那首“五千年文化,是生生不息的脉搏”的歌,实在是唱得有点早,应该等到公元后3400年再唱这个歌,或者现在唱“三千六百年文化,是生生不息的脉搏。”