有一次正好碰上秦始皇从咸阳出发的巡幸队伍，真是雄伟壮观，数万人为一人造势， 让刘邦感动万分，不禁脱口而出：“大丈夫当如此也。” 角头亭长，脚踏黑白道
亭是秦王朝的地方行政单位。刘宋时代裴驷的《史记集解》上说：
“秦法，十里一亭，十亭一乡，亭长，主亭之吏……民有争讼，由亭长调节或审 判……。”
亭长就是类似目前派出所主管兼治安法官的职位。
秦末一个亭管十个里，大约250户人家，权力也不小。亭便是一个官衙，亭长也是 有办公室的，在专制社会，算是相当威风的职务。
亭长的任务主要是接待官员，同时也须巡查游民、缉捕盗贼，以维持治安。接待官 员，对刘邦而言是件苦差事，还好亭的单位实在太小，会来的长官不多，大部分也都是 些缉盗官员。这些人身分不高，性格也较豪迈，刘邦很容易便和他们称兄道弟了。
后面这件工作，刘邦倒相当胜任。由于平民时代便结交不少角头兄弟，黑社会那一 套对他并不陌生，加上受到曹参治理市诬蔑廛态度的影响，刘邦也很懂得防患未然。因 此在他任内，泗水亭虽难免有些小案件，但倒未出过大纰漏。
亭里面，除了亭长刘邦外，还有数十名的“亭父”及“求盗”，但他们都是役夫， 属平民身分，如同现代的“义警”。只有刘邦属“吏”职，对一向喜欢夸张的他，自然 要设法好好表现一番了。
首先，他替自己制作了一顶“冠”。“冠”在当时是“士人”以上才能戴的帽子， 平民只能以“巾”束发，所以有“冠”的人，便代表他有身分、有地位。
战国时代，有不少“吏”职是由士人担任的，所以原则上“吏”是可以戴冠做。
于是刘邦决定以竹皮来制作类似楚国贵族戴的长冠，并特派亭内的“求盗”远赴作 冠手艺一流的薛县去订做。
这顶“亭长冠”，使刘邦俨如高官般地威仪，不认识的人，很难看出他的身分只是 一名亭长而已。
据说这顶冠，刘邦非常喜欢，一生都戴着，即使日后成了大汉王朝的创业皇帝，在 平常休闲时候仍戴着这种“冠”，因而时人称之为“刘氏冠”。
不过是一顶冠就这样坚持，可见刘邦的个性并不轻浮，虽然偶尔有些浪荡，但其实 是相当有主见且执着的。
由于“官场”中的朋友本来便不少，如今当上亭长，更可借此大展人脉关系。《史 记》上记载他“廷中吏无所不狎侮”，可见他交友的方式，不是淡如水的“君子之交”， 而是勾肩搭背、嬉笑辱骂式的“小人之交”，所以对方的身分也大多不高。
年轻时便不用工作且到处游荡的刘邦，自然养成喜欢到酒楼等声色场所的习惯。
如今当上亭长，黑白两道的兄弟多了，更需要交际应酬，因此他常呼朋引友地到沛 城的酒楼去喝酒。他最喜欢去的是王婆婆和武大嫂的小酒铺子，由于手头钱不多，个性 又慷慨，因此常常需要赊账。不过，这两个酒铺主人却非常欢迎他，即使酒钱永远欠着 也无所谓。
为什么会有这样的好事？据《史记》上记载，刘邦酒量不大，酒品也不错，很容易 醉，醉了便睡在酒铺里。两位老板常在此时看到他身上附有龙的影子，深奇之，因而给 予优待。这当然是后人制造的神话了。
由于刘邦魁力强、人缘好，喜欢接近他、和他结交的朋友，往往会跑到酒楼来喝酒， 而好热闹的刘邦，自然也会尽力和这些人亲切的招呼一番。如此一来，喜欢到这两个酒 铺的人愈来愈多，刘邦俨然成为酒铺的“义务交际男”，难怪两位主人特别欢迎他了。
加上刘邦酒品好，醉了便睡在酒铺里，等他醒来的朋友只好继续喝，消费额提高不 少，两位老板自然要呵呵大笑了。
其实刘邦也是很慷慨的，酒钱签账时，小费常给好几倍，虚账一大堆。两位老板由 他身上得到不少好处，总觉得良心过不去，到了年底便自动毁掉账单以讨好刘邦，希望 刘邦继续捧场。
当然有身为亭长的刘邦在，一般黑道分子也不敢到此闹事，刘邦也算是客人兼保镳 了。
不过，刘邦倒相当忠实，数年如一日，就只在这两家酒铺“混”，即使其他酒馆有 意“挖角”，刘邦也不为所动，捧场如故。难怪王婆婆及武大嫂对他印象特别好，就算 喝一辈子也不要钱。
见王风范，大丈夫当如此也
虽然行为放浪不羁，但刘邦和陈胜一样，从年轻时代便有大志。
陈胜的志气，多少是为脱离生活困境的奋斗，但刘邦则属天生的气量。
以信陵君为榜样，便可看出刘邦有与众不同的地方。
当上亭长后，他经常因公干到咸阳，总趁机多留两天，到处闹晃，领受一下大政治 环境下的气氛，也增广自己的见识。
有一次，正好碰到秦始皇从咸阳出发的巡幸队伍，真是雄伟壮观，数万人为一人造 势，让刘邦感动万分，不禁脱口而出：“大丈夫当如此也！”
或许是这次的机缘，加上这几年当“官”的经验，让刘邦开始有了窥伺天下的野心。
野心和见识，更增加了刘邦天生领袖的魁力，总让他的朋友在不知不觉中对他更为 尊敬。
不过回到沛县后，刘邦又一副嬉笑辱骂的模样了。在某次恶作剧中，他和夏侯婴间 便惹出了一件大麻烦。
这时候的夏候婴已升为试补县吏，某日两人拿比剑当游戏，一不小心，刘邦居然把 夏侯婴砍伤了。此事正好被其他县吏看到，便密告刘邦故意伤害“公务人员”。
身为亭长，却伤害同僚，依照秦法，不但会被革职，还要被判处重罪。
因此，刘邦硬是不承认夏侯婴是他砍伤的。
主其事的县官下令彻?椋┮坏闹と吮闶窍暮钣ぷ约毫恕?
但为了保护刘邦，夏侯婴硬是不吐露是谁伤害了他，因而以“知情不报，匿护罪犯” 之罪名，受到鞭答的苦刑数百下，并且打入大牢，判处一年余刑狱。
由于夏侯婴咬紧牙关不招拱，加上萧何及曹参从中疏通，刘邦才得以彻底脱罪，保 住亭长的“头路”。
这件事，感触最深的是萧何，他真正感受到刘邦那股可让人为他卖命牺牲却毫无怨 言的领袖魅力，因而更有肯定刘邦的价值，也成为他日后拥护刘邦起义的最主要因素了。
巧遇贵人，获得美娇娘
但对刘邦身分、地位、声望最具提升效果的，却是吕公事件。
汝南地区单父县，有位人称为吕公的望族名士。
吕公为人仗义疏财，地方影响力颇大，因此得罪了当地的豪族恶势力，不得不举家 迁居于沛县。
由于吕公和沛县县令是故交，因而立刻成了贵宾，加上吕公知名度高、形象好，沛 县中的大小官吏也都想乘机结交认识他。
贵宾能够受欢迎，主人也有面子，所以县令特别帮吕公办一场接风宴席，让吕公能 和沛县父老及大小官吏有个较正式见面的机会。
想不到报名参加的人很多，宴席的座位不够，僧多粥小，让县令非常头痛，只好请 一向能干又颇得地方敬重的萧何主其事。
为了避免拥挤，萧何把座位分成数等份，其中有贵宾席，也有“经济舱”，并宣布 贺金千钱以上为贵宾，可进入内厅直接会见吕公，其余者在外厅及前庭等待吕公出来和 大家打招呼。
大家看到萧何郑重其事，也不敢争执，有能力的人进入内席，其他的委屈暂坐在外 面。
亭长官不大，收入也不多，一般都只坐在外面。但刘邦可不在乎官位大小，一向喜 欢开玩笑的他，竟大大方方直入内间，大声喊道：
“贺金万钱！”
实际上，刘邦身上一毛钱也没有，但他仍大胆要求拜见吕公。
负责接待的人大感为难，正不知如何处理。
吕公听到有人如此大手笔，大为惊讶，也将视线移向刘邦，却不禁为这位浪荡美男 子的长相大吃一惊，立刻站起来，亲自到门口迎接刘邦。
原来吕公颇通相术——尤其面相更是当时识人的准则，乍见仪表非凡的刘邦，竟当 场为他的奇相和气势所感动。
接待组长萧何深知刘邦底细，眼见这个玩笑开大了，只得出面替他解围。他不好意 思地向吕公表示：
“刘季这个人好夸大言，作事情不知分寸，您就不要和他计较了。”
吕公却笑着说：
“不妨，不妨，他也算是够诚意的了。”
于是吕公亲切地将刘邦引入内厅，并让他坐在自己身旁最尊贵的位置。刘邦可一点 也不客气，在县府的高官面前，落落大方地和吕公谈笑风生，宛如老友。
宴席中，吕公数度以目暗示刘邦不要早走，显然有事相告，刘邦解其意，便留到宴 席结束以后。众贵宾还以为刘邦是吕公久未谋面的老友，故也不特别在意，只有认识刘 邦较深的萧何，对吕公这番行为大感讶异。
吕公在送走所有的宾客后，便将刘邦带入后堂；并替他引见吕公夫人及女儿吕雉。
吕雉退入后房，吕公便当着夫人的面，对刘邦表示：
“我年轻时，便喜好相术，积这么多年的经验，对面相更是别有心得。但在我见过 的那么多面相中，没有人能和你一样，希望你不要妄自菲薄，应努力建立自己的事业。”
这番话，倒让一向大方的刘邦傻眼了，一时间不知道怎么回答。
吕公更明白表示：
“我的女儿，你也见过了，如不见弃，愿作为你刘季的妻子，一辈子侍奉你。”
吕雉便是日后的吕后，当时可还是清纯可爱、娇滴滴的美少女，已三十多岁犹未有 姻缘的刘邦自是高兴得满口答应了。
倒是旁边的吕夫人，大吃一惊，对这位不甚长进的中年人实在没有好印象，在爱女 心切下，也顾不得礼貌，便直接质问吕公：
“你不是平日常说我这个女儿是贵人，不可随便许人，前些日子县令欲纳之为妾， 你也当面拒绝，不怕得罪高官，怎么如此随便就许给了刘季呢？”
吕公微微生气表示：
“这种事不是你们妇道人家会了解的。”
吕夫人见吕公不高兴，也只好不再反对了。
吕雉便在父亲的坚持下，嫁给了这位官职低微又表现不佳的泗水亭长刘邦。
不过吕公的识人术，到底是高人一筹，他似乎坚信刘邦一定有飞黄腾达的一天。
这件事，也让冷眼旁观的萧何，不得不对刘邦再度重新评价。原先他只认为刘邦或 许是位乱世英雄而有意栽培他，现在他隐约地发现刘邦或许还有不为他人所了解的潜力 呢！
成家后的刘邦，并未依靠岳父的财势。或许吕公认为刘邦仍待磨练，也不刻意提拔 他。吕雉虽是千金之体，但嫁夫从夫，只得随刘邦回老家中阳里，过着朴实的农妇生活， 不久便替刘邦生下了一男一女，也就是日后的孝惠皇帝及鲁元公主了。
谜样的个性，谜样的命运
有关刘邦的命相，有不少神奇的传说，或许这大多是后人牵强附会的杜撰。由于刘 邦的出身实在太差，加上由传统评鉴人物的观点来看，刘邦的能力似乎也没有值得称述 的，惟一就是长得颇为“上相”，因此大家只好以“真命天子”来看他了。
《史记》中记载有这么一则故事：
话说吕雉奉父命嫁给刘邦，?愫驼煞蚍祷仄偶揖幼 Ｍ獗斫咳醯钠拮樱鲂缘瓜嗟? 坚强，或许是受到父亲的影响，吕雉也非常相信刘邦一定会成大事。与一般妻子不同的 是，吕雉很能欣赏刘邦大而化之的性格，为了他，任何牺牲也都能忍受。所以她甘心由 千金小姐变成田里农妇，这可不是一般女子可以做得到的。
刘邦也很喜爱这位美娇娘，见到她亲自下田，心中更是不忍，过去放浪的习性收敛 不少，只要有机会，便会偷溜回家，数年如一日。尤其生了两个孩子后，刘邦的溜班变 得更勤了。
据说有一天，吕雉带着两个幼儿，正在田里锄杂草，有位作旅人状的老翁缓缓走过 来。
“这位大嫂，能否给我点茶水？”
家教不错也颇体人意的吕雉，见老人家显得疲累不堪，不但给予茶水，并将自己的 午餐分出一部分给老翁。
吃饭中，老翁面露惊讶地端详着吕雉，欣然叹道：
“夫人之相，可是天下奇贵之相啊！”
由于和父亲常说的相同，吕雉深感兴趣，便请老翁也相相两位幼儿未来的命运。
老翁看到长子，更惊讶道：
“依此儿面相看来，夫人之奇贵，正是来自这位公子之福荫啊！”
吕雉再请看看女儿。
老翁点头道：“也是贵人之命啊！”
说完，便拿起自己的拐杖慢慢走开了。
正好这天午后，刘邦也跷班回家探望妻儿，相差老翁离去仅约一个时辰。
吕雉便将老翁之言，转告刘邦。刘邦大为惊喜，便立刻循老人去的方向追赶过去。
不久，便看到一个老迈的背影。
“老人家，请留步！”
老翁回过头来，看到刘邦面相，未等刘邦开口，便惊叹道：
“刚刚我看到夫人和婴儿的贵相，正大惑不解，原来都和您有关啊！阁下之相极为 尊贵，不是一般人可比的。”
刘邦听了非常高兴地表示：
“如果真如老先生所言，有显达之日，绝不忘您的恩德！”
后来，刘邦即帝位，便派人四处寻找这位老翁，但再怎么努力也见不到他了。
或许也正是一再出现“贵相”的说法，让刘邦能够坚忍不拔，愈挫愈勇，终至成其 大功。
不过经由这些事件，刘邦也的确有了改变。
虽然浪荡的时间少了，但因担任亭长需要结交黑白两道，使他不只拓展了人脉关系， 也使自己的器量更大了。
连萧何都感觉到刘邦的领导魁力愈来愈成熟了，他对朋友表示：
“刘季看来没有特别才能，但如同一个空虚的器物一样，反而更能兼容并蓄各色各 样的人才，能吸引更多人支持他，正是他更容易成功的有利条件。”
没有立场，没有包袱，以及豁达开朗的个性，使刘邦的可塑性极高，加上难得一见 的个人魅力，更使他命定中成了乱世英雄。
虽然命中极贵，但不久却发生了结束他安定幸福生活，甚至差点有生命危险的灾难 事件。
率役上京，亭长成了通缉犯
秦始皇在位的晚年，因北征匈奴、建筑长城而动用大批人力物力，加上原先进行的 修驰道、修宫室以及骊山陵的工程，使政府原有的人力根本不足派用，只好由民间征调 大量的劳役。
早年，虽然秦法严苛，但对调派人民作劳役却非常谨慎。因为法令是用来集结国力， 因此最重要的是不违农时，甚至发动战争也都会选在农闲的时候。然而商鞅在变法时的 原则是“王子犯法与庶民同罪”，可见法令不只用在人民身上，也在限制政府的滥权。
韩非子在诠释法家时，也非常推崇老子“无为而治”的精神，他认为政令清简而执 法严厉，才能建立一个公平的法治社会。
但统一以后，要进行改革及建设的工作太多，光是推动经济。文化的统一，就要动 用不少人力，加上效果不佳，于是耗费更大。工作太多了，超过了正常的运作，使国人 已产生不合理的压力，若执法又严厉而无弹性，人民便有受虐待的强烈感觉了。
尤其是劳役这件事，原本是大家利用农闲时间奉献劳力，来增强国家建设、促进社 会繁荣，现在征召太多，超过了农闲所能负担的，也影响农民正常作业及生活，自然要 变成苦役了。
征调劳役的命令，终于也到达了泗水亭。
逐渐有“领袖”意识——“大丈夫当如此”的刘邦，自然最反对这个影响人民生计 的任务。
“全部去作劳役，那么家里谁耕种？况且还要缴税赋，老百姓怎么生活得下去！”
“任侠”自居的刘邦，打从心底反对这种过度欺负善良农民的命令。
但秦王朝利用早年的什伍制度，将全国各地的户口资料掌握得非常好，一里二十五 户有多少男丁，随时都有统计，并建立户口簿籍，以为征税及征调劳役的凭证。由于全 国的统计资料依地区保留在政府办公室中，地方官又采轮调制，根本不知道以前报上去 的数字，所以谁也不敢对现有户口报假资料，否则可能有抄家灭身之祸。
所以沛县县令立刻编造名册，并派遣属下的各亭亭长负责领队的工作。
由于这次的劳役是建筑骊山陵，是件非常困难的工作，加上大家对过多的劳役反感 颇深，因此负责领队是件危险差事，万一有人结队逃亡，领队也要连坐论罪。
考量所有亭长的能力后，县令认为只有刘邦压得住阵脚。刘邦虽万分不愿意，但公 家任务推辞不得，只好硬着头皮带领征调的五百多人出发了。
从沛县到咸阳有数千里之远，翻?皆搅欤苛街唤牛中恐氐拇毒呒耙八奚? 备，日夜兼行，是件非常苦的差事。
刘邦一向宽厚，故管理工作松散，有些吃不了苦或想念家乡的人便趁机逃走。
虽然发现有人逃亡，但监管的人员太少，山路又崎岖复杂，实在也难以搜捕。所以 刘邦虽头痛异常，却是束手无策，只好装作不知，继续领着前进。
但团体心理立刻有样看样，逃亡的人于是愈来愈多。刘邦无力掌握，心想再这样下 去，到咸阳恐怕只剩下他一个人了，到时候交不了差，看情形只有死路一条，与其坐以 待毙，干脆错就错到底了。
下定了决心，反而轻松多了。
到达丰西泽中，刘邦下令将剩余路费全部换成了酒和酒菜，并召请剩余的劳役与他 痛痛快快大喝一场。
大家正莫名其妙时，刘邦在半醉状态下宣布，劳役队伍在今晚全部解散，要回去的 可以暗地回去，责任完全由他一个人扛。他慷慨激昂地表示：
“此去凶多吉少，你们赶快逃亡吧！到了这个地步，我也只好开溜了。”
劳役和监管人员中，有些较胆大而讲义气的便表示：
“我们愿跟随亭长逃亡！”
虽然有了一群人，可以相互照顾，但天涯茫茫，又毫无准备，该到哪里去呢？幸好 刘邦一向乐观，心理上虽也担心着，但仍谈笑风生，带着酒意，牵领着大家往深山里走。 这一方面是为了避免消息走漏后会被官方逮捕，一方面进入山区也比较容易找到吃的东 西，存活机会较大，或许可以暂时成为据寨而守的“山大王”呢！
剑斩白蛇，神话传说诉因由
逃亡数天后的某夜，刘邦等人仍借着酒意及月光在山中的沼泽区里赶路。由于道路 不熟，刘邦派一名较机警的劳役在前面探寻，以免人数太多，容易被发现。
不久，这名先行者，慌慌张张地赶回来报告：
“不好了，前面有一条巨蛇，盘据小路中，看情形，我们很难过得去，还是回头找 其他出路吧！”
刘邦微醉中，胆量更大，他大声表示：
“壮士出行，还怕什么东西！”
接着又猛喝了几口酒，便拔出佩剑，奋勇向前。大蛇遭到奇袭，立刻反抗。刘邦力 大，又劈又砍，大蛇不敌，终被劈为数段。
这时刘邦酒意上升，迷迷糊糊中，独自穿越小径而去，走了几里路后，终因醉酒又 疲劳过度而卧倒路旁，睡得不醒人事。
跟随在后头的人，见没有动静，便向前追寻。
说也奇怪，就在刘邦斩蛇的位置，有位老妪在黑暗中哭泣。大家感到奇怪，便趋前 问道：
“老婆婆，你为什么在此哭泣呢？”
“我的儿子被人杀了，所以我在此为他痛哭！”
“你的孩子是怎么被人杀的呢？”
“我的儿子是白帝之子，今天他化为蛇的原形，横在此路上，想不到却被赤帝之子 给杀了，所以我才在这里痛哭呀！”
问话的人认为老太婆胡说八道，正想羞辱她，老太婆却突然不见了。
大家感到非常惊讶，乃立刻寻找刘邦，并且叫醒他，告诉他这件奇遇，刘邦听到了 非常高兴，便认为自己是赤帝之子了。
有些史学家认为这是逃亡期间刘邦徒众故意创造出的神话，用以显示刘邦是天生的 领袖。
甚至也有人认为这是萧何为了掩护被通缉的刘邦，建立他在沛县父老心中的重要性， 故意制造出来的神话。
但依逻辑推论，这种可能性均不大。以刘邦当时的身分和境遇，刘邦的徒众及萧何 即使再大胆，也不敢将“帝”这个名词和刘邦连在一起。
这种斩白蛇起义的传说，应是刘邦成功以后，为突显他是真命天子所制造出来的神 话。由于刘邦出身的确太低，为稳定汉王朝政权，负责的官员不得不大下苦心来为他 “形象包装”一番。
刘宋的裴骃在《史记集解》中则认为白帝代表秦王朝，刘邦平灭秦朝，故有此赤帝 之子斩白帝之子的传奇。
图腾意义，象征解神奇
但以人类学的眼光来看，此处的蛇应属图腾的意义。因为秦王朝为鸟图腾（可由秦 皇室国玺的百鸟图证之），而且五行中排水德，色“尚黑”，说什么也和白蛇扯不上关 系。
刘邦出身沛县，虽介乎各部族交杂之处，但主图腾仍属“蛇”。日后和刘邦争霸天 下的项羽起于江东，是楚国贵族后代，属蛇图腾族之嫡系。江东地方盛产白蛇，或许白 帝之子的象征指的是项羽。此一段传奇神话，指的可能是蛇图腾庶系的赤帝刘邦，在命 中会击败蛇图腾嫡系的白帝项羽而登上皇帝宝座的天命象征吧！
这段意外的逃亡，在刘邦的生涯中，应属最落魄的时段，没什么可称述的，对天命 所归的“刘皇帝”，也成了最空白的一段。为补足此缺陷，汉朝官员乃强化刘邦的“天 生伟大”，才会创造出这个“官制神话”吧！
《史记》中还有一段让人更难以置信的传说记载：
秦始皇在位时，便有不少懂得看天象的方士跟他建言：“东南方有天子气。”始皇 ?醯Ｐ模愠５蕉窖残矣蚍?
刘邦对此传说，深为自疑，便藏匿于芒县和砀县间的深山沼泽和岩石间，怕因为自 己有“天子气”而被发现。
但妻子吕雉和地方父老有事到山区寻找刘邦时，却仍很快就找到他，刘邦感到非常 奇怪，便问道：
“你怎么每次一来便找到我呢？”
吕雉答道：“你所在的地方，上空常有云气，只要顺着云气找，便可以很快找到你 了。
刘邦至此，更相信自己有祥瑞之异征，非常高兴。沛县子弟，听到这种传言，更相 信刘邦之贵相，也纷纷往山中投奔之，俨然成为一股力量。
这段故事，更明显是后人加上去了。方土再大胆，也不敢向专权又好猜疑的秦始皇 报告有“天子气”之事。即使有这件事，亦属宫廷中秘言，又怎会流传到刘邦耳中？
逃亡山区的刘邦，想必依靠卢绾、夏侯婴、樊啥、周勃等“兄弟兵”的协助，勉强 可维持生存，哪敢自比为“天子”。况且沛县不少子弟为了逃避接踵而至的劳役，得知 刘邦结众藏匿于山中，前往投奔者或许有之，但人数最多也数百人而已，成不了气候的。
但不久，一件意外事件，又使刘邦的运气由谷底，再次往上直冲了。
【陈文德说评】
老子《道德经·第十一章》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器， 当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
在这个世上，“无”常比“有”更有用处。以车轮为例，车轮上“有”三十根辐， 都集中在车毂上，因为车毂本身是“空虚”的，所以能够承受这三十根车辐，车轮才能 转动。因为车毂的“无”，接受了车辐的“有”，车轮才能发挥作用。
揉和陶土作成各种器具，器具以陶土为外壳，本身是“有”，但器具中间的空虚是 “无”，器具之所以发挥作用，是其间的“无”，而非周边的“有”。
建筑房子，开凿门窗，真正能住人的是房屋内面的“无”，而非窗户的“有”。
由这些例子可见，看得到的是“有”，但发挥作用的却是“无。
这种哲理看似深奥，其实很浅显。
自己没有太多主见的，才能接受各方面意见，揉和成共识，以发挥群策群力的作用。 我们常以器量不足评估某人的能力，那些急于表现自己、以自已利益为中心的人，常不 是很好的领袖人才。
真正的领袖是懂得吸收别人意见的，他的器量表现于其心胸之宽厚，所谓“有容乃 大”、“宰相肚内可撑船”，都是在表现空虚的力量。没有立场，以大家的立场为立场 的，包容得愈多的，发挥的力量便也愈大。
刘邦看似没有什么才能，其实他是“文武通吃”的。讲义气，论豪爽，他对低阶层 的市井人物吸引力颇大。他那副毫不在乎的形象，却又不让人觉得太粗野，像吕公、萧 何等文治派的也颇欣赏他的魁力，使他得以脚踏黑白两道，能屈能伸，可以当治安官， 也可以当通缉犯。
但更重要的在于他的“无私”。他是个无可救药的“乐观派”，虽然尚不至于鲁莽， 但的确也从不怕事。或许是天生高贵异相，使他对自己信心十足，对意外的挫折和打击 并不太放在心上。必要时，他大多能配合着大家“顶着钢盔往前冲”，反正死了也是命， 担心也无太大“路用”。
不太会计较，不太注意自己可能会有的伤害，大大方方往前迈进；刘邦最可爱之处， 便在于他不在乎自己的立场，也没有什么私欲，只要大家肯接受他的领导，他是那种可 以把“生命”交给众人的人。