《金刚经说什么》第20品 离色离相分(03)


03、第二十品偈颂

形象由来不是真,都依心色起闲因
可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻

形象由来不是真”,这个形象是一切虚妄偶然的存在,不是真的。但是物质世界与形象是那里来的呢?“都依心色起闲因”,唯心是道,心物一元,是心的力量生成了这个形象。“可堪举世痴狂客”,佛法本来叫你不要著相,不要执著物质世界的东西,可怜这个世界上,这一班没有智慧的凡夫众生们,“偏向枯桩境里寻”,偏偏都向那个枯了的树桩里头去找。我们打起坐来,一念不起,等于是个枯桩,这个枯桩有个典故,就是雪窦禅师的一首诗:

一兔横身当古路,苍鹰一见便生擒
可怜猎犬无灵性,只向枯桩境里寻

一只兔子横躺在一条路上,打猎的时候,老鹰在空中一看,大路中间躺著一只兔子,这个老鹰冲下来就把兔子叼走了。可怜猎犬无灵性,打猎的时候,那个猎狗靠鼻子闻,跑过来闻了半天,到处找兔子。只向枯桩境里寻,只好向枯树根的空洞里拚命找。雪窦禅师是禅宗的大师,骂世上这一班学禅宗的人,参公案啊,参话头啊,都像这个猎犬一样,只向枯桩境里寻。

如果是大智慧的人,会像那个老鹰一样,空中一亮,就把兔子叼上去了,这个境界就空了。我们后面的猎狗勤快得拚命跑,转啊转啊,跑啊跑啊,就在那里找这个境界,找一个空!