《庄子南华》《庄子諵譁》(2017版)第六章 大宗师(26)


有道古人的成就

狶韦氏得之,以挈天地。

这是讲中国上古史了,“狶韦氏”是人皇,研究中国远古史,才会了解一些,不过现在历史学者们都把这部分除掉了。像我们小时候读书,在旧的观念里知道,中华民族的文化已经有几百万年以上了;天皇、地皇、人皇,以后才是伏羲出来画八卦;在那以前没有文字的,那些都是有道的人。那个时候,我们世界跟天人来往,跟天来往,太阳、月亮是我们的电灯,挂在门口的。后来啊,人愈来愈坏了,地跟天就分开愈来愈远,所以现在只好用太空梭,慢慢再回去。那个时候人都会飞,同佛家的说法一样。我们人哪里来的?不是猴子变的,是从天上下来的,身上有光,飞来飞去;我们老祖宗下到地球来,后來吃了地味,就是盐巴,骨头重了,飞不起来,只好留在这个世界上。慢慢也是吃了苹果以后,又出毛病了,东西方文化的说法也是差不多的。

中国古老的故事,讲起来好远好远,现在都认为那些是神话,究竟是不是神话呢?那也是一个问题了。我前面讲过,美国的同学拼命找《山海经》,因为也有美国人研究出来了,大禹治水时到过美国的,现在变成有凭有据的事;传说纷纷,岂止宋朝唐朝,我们早已经有人到达美国。不过那种地方我们认为荒凉,不如中国山川秀丽。狶韦氏因为有道,才可以纵横天地之间,所以称为人皇。

伏戏氏得之,以袭气母。

到了伏戏(羲)帝出来,没有文字,开始画八卦。伏羲是得了道的,道是无形无相的,做工夫的方法则各有不同。伏羲得了道以后,“以袭气母”,“”是合的意思,“气母”是元气之母,伏羲修炼气而成功,达到长生不死。

维斗得之.终古不忒。

维斗”是天上的北斗七星,北斗七星得了道,所以指挥天体。我们这个天体,夜观星象以北斗为标准,北斗有七个星,实际上不止七个,七个是中枢,把它连起来一画,就像一个舀汤的水瓢,古代叫做斗,也像古代熨衣服用的熨斗。现在是电熨斗,古代的熨斗是一个盒子、前面一个口,上面一个把子,里头生的炭火烫烫的,就是那个斗。北斗是后面四个星前面三个星,再前端还有两个亮的星,一颗叫做摇光星,后人又叫做招摇星,像眼睛一样亮的。所以我们现在讲的,这个人招摇掩骗,就是招摇这两个字。春夏秋冬,北斗的斗柄所指地球上方位不同;春天指东方,夏天指南方,秋天到西方,冬天到北方。我们小时候学的天文学,是夏天夜里书也不读了,可以乘凉了,躺在凉床上,一把大扇子扇蚊子,一边仰观天星,卧看牵牛织女星,就在那个境界,学会了这些小天文。

日月得之,终古不息;堪坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,以游大川;肩吾得之,以处大山;黄帝得之,以登云天。

日月得之,终古不息”,太阳、月亮因为得了道,有这个功能,所以永远挂在天体上。“堪坏得之,以袭昆仑”,堪坏是小小一块泥巴,就是手这么一捧啦,堪坏就是一捧,一捧泥巴得道了,慢慢累积起来,就变成昆仑高山,后人称它为人面兽身的昆仑之神。“冯夷得之,以游大川”,中国神话中的冯夷,就是水神,太平洋、大西洋,天下的水都归冯夷管。冯夷得了道,可以游大川,他是水上的神仙,连海龙王都归他管。“肩吾得之,以处大山”,肩吾得了道,在高山上活着,永远不死。

由上古史一路下来,到了我们老祖宗黄帝了,“黄帝得之,以登云天”,所以中国旧的历史上讲,黄帝是得道的,得了道以后,才“鼎湖龙去”。所谓鼎湖,就是安徽的黄山上面。黄帝最后得了道,不当皇帝了要上天,天上飞下一条龙,他骑上龙背,白日飞升上天了。当时这一班宰相大臣,赶快抓住龙尾巴龙头,也就跟着上去了。有些地位差一点,阶级低些的,就抓住龙的胡子,结果胡子断了掉下来,留在世界上都变成神仙了,长久不死,这就是攀龙附凤。所以后来的人说,某人事业做起来了,就去捧他,或者依附权贵,都叫做攀龙附凤,也是这个典故来的。

颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;西王母得之,坐乎少广。

颛顼得之,以处玄宫”,颛顼是上古一个得了道的帝王,这个皇帝死后,在玄宫这个地方。“禺强得之,立乎北极”,禺强是北海的神,神话里说他是管北极深海的神。这个据说是中国人,所以北极的主权应该属于我们中国人,将来你们到北极探险的时候,找找他看,我们有个老袓宗在那里管事的。“西王母得之,坐乎少广”,少广是天的名称,佛经三界天人也有这个名称。西王母是女的,据说是玉皇大帝的母亲,就是上帝的妈妈。西王母永远是二十几岁的样子,她在昆仑山上的少广天,她的丈夫是东方的东王公,九年见一次面。

这两个人都得道了,生的儿子就是玉皇大帝,当中央的主宰,这是我们中国的神话。你们研究比较宗教,把各地的神话都收集起来,就发现这个天上非常热闹,西方人有西方人的区域,我们有我们的区域。因为这些人都得了道,所以能够成为神。

莫知其始,莫知其终。彭祖得之,上及有虞,下及五伯;傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。

莫知其始,莫知其终。”上古传下来的说法,我们这一班祖先们,的确得了道;他们不晓得活了多久,也不知道有没有生死。“彭祖得之,上及有虞,下及五伯”,至于后来跟我们比较接近的彭祖,是历史上可以考证的,他是唐尧时候的人,据说活了八百岁,照神仙传上的说法,彭祖到现在还在世间。彭祖是南方楚国人,是湖南湖北一带的祖先。五伯一直活到春秋战国的时候,上面讲的都是出世得道的人。你看庄子乱扯一顿,看起来像乱扯,把老祖宗的神话都拿来讲一讲,这些人在世间社会上功德做完了,好事做完了,国家治好了,最后走了,得道了,不生不死,这是上古的人。后世差一层的,得了道的,就当宰相。

傅说得之,以相武丁”,傅说是上古殷王高宗的名宰相,也是得了道的,“奄有天下”,因此一统天下。“乘东维,骑箕尾,而比于列星。”据说傅说功成名遂身退,死了以后上天,称为星宿之神。这一段是庄子引证,说这些人都是得道的。庄子煞费苦心,宣传宗教,好像有人披一件白衣服,拿一本《圣经》在街上叫一样,他在那里宣传他的道,叫完了以后,他引出一个人。