《抱朴子》
内篇
01章 畅玄 02章 论仙 03章 对俗 04章 金丹
05章 至理 06章 微旨 07章 塞难 08章 释滞
09章 道意 10章 明本 11章 仙药 12章 辨问
13章 极言 14章 勤求 15章 杂应 16章 黄白
17章 登涉 18章 地真 19章 遐览 20章 袪惑
外篇
21章 嘉遁 22章 逸民 23章 勖学 24章 崇教
25章 君道 26章 臣节 27章 良规 28章 时难
29章 官理 30章 务正 31章 贵贤 32章 任能
33章 钦士 34章 用刑 35章 审举 36章 交际
37章 备阙 38章 擢才 39章 任命 40章 名实
41章 清鉴 42章 行品 43章 弭讼 44章 酒诫
45章 疾谬 46章 讥惑 47章 刺骄 48章 百里
49章 接疏 50章 钧世 51章 省烦 52章 尚博
53章 汉过 54章 吴失 55章 守塉 56章 安贫
57章 仁明 58章 博喻 59章 广譬 60章 辞义
61章 循本 62章 应嘲 63章 喻蔽 64章 百家
65章 文行 66章 正郭 67章 弹祢 68章 诘鲍
69章 知止 70章 自叙    

《抱朴子》简介

《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论,确立了道教神仙理论体系,并继承了魏伯阳的炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成。

葛洪在《抱朴子》一书之中,将玄学与道教纳为一体,将神学与道学纳为一体,将方术与金丹纳为一体,将丹鼎与符炁纳为一体,将儒学与仙学纳为一体,从而确立了道教的神仙理论体系。


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