《清净之道》(Visuddhimagga)讲到，无论是纯观乘者(suddhavipassanà yà nika)还是止乘者，都要用简略法或详尽法来修习四界差别。对于详尽法，佛陀在《中部》的《界分别经》、《大教诲拉胡喇经》、《大象迹喻经》等经典里都有教导。详尽法与简略法稍有不同，但是目标还是一样，即在身体里辨识四界。
体内“地界”最明显的有 20 个部分，可分为 4 组，每组 5 个：
第一组：头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤。
第二组：肌肉、筋腱、骨、骨髓、肾脏。
第三组：心脏、肝、膜、脾、肺。
第四组：肠、肠间膜、胃中物、（体内准备排出的）粪便、脑。
体内“水界”最明显的有 12 个部分，可分为 2 组，每组 6 个：
第一组：胆汁、痰（包含胃酸和消化液）、脓、血、汗、脂肪。
第二组：泪、油膏（脸上发光的油）、唾液、鼻涕、关节滑液、尿。
体内“火界”最明显的有 4 个部分，分别是：1)体温、2)成熟与变老之火、3)发烧之火、4)消化之火。当然在发烧时才有第三种火，平时只有其馀三种。
体内“风界”最明显的有 6 个部分：
1)上行风：打嗝、咳嗽、打喷嚏等，为上行风。
2)下行风：导致大小便、放屁等，为下行风。
3)腹内大小肠以外移动的风。
4)大小肠内移动之风。肠内的风能推动所吃的食物从小肠往大肠再往肛门移动。假如这种风不调的话，会造成肚子生风、肚子痛。有时上面第三种风也会造成肚子痛。
5)各肢体间循环、移动之风。
6)呼吸，入息与出息。
如何修习四界差别的详尽法呢？经典里讲到，先辨识体内地界最明显的 20 个部分，水界的 12 个部分，火界的4 个部分，风界的 6 个部分。然后作意地界，有坚硬性者为地；有流动、黏结性者为水；有温度、热冷者为火；有推动、支持性者为风。
还有一种更详细的方法：禅修者在修习色业处时，见到色聚之后，辨识色聚里面的究竟色法，然后去辨识头发有 53 种色法，体毛也有 53 种色法等等。这 53 种色法是：身十法聚、性根十法聚、命根九法聚、心生八法聚、时节生八法聚、食素生八法聚，加起来一共有 53 种色法。这种修法属于色业处的其中一种修法。因为佛陀教导我们要了解一切色法，所以除了要辨识六依处（眼、耳、鼻、舌、身、心处）的色法之外，还要依照详尽法来辨识四十二身分，即：地界 20 种、水界 12 种、火界 4 种、风界 6 种。身体可以分为四十二个部分，禅修者需辨识每一身体部分里的究竟色法。
这就是众生无始生死轮回以来紧紧抓着不放的身体，每天还为它化妆，为它打扮。运用观智来观照，身体其实只是一堆地界、水界、火界、风界，而且每一部分都很肮脏。请看看地界最明显的部分：头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤。所有爱美的女士们所打扮的都离不开这五种东西，所有男士所迷恋的美女也不外乎这五样东西，是不是？当我们看清色法的本质时，就能醒悟到平时花费心机打扮其实很好笑。