《阿毗达磨发智论》
* 杂蕴第一
世第一法纳息第一 智纳息第二
补特伽罗纳息第三 爱敬纳息第四
无惭纳息第五 相纳息第六
无义纳息第七 思纳息第八
* 结蕴第二
不善纳息第一 一行纳息第二
有情纳息第三 十门纳息第四
* 智蕴第三
觉支纳息第一 五种纳息第二
他心智纳息第三 修智纳息第四
七圣纳息第五
* 业蕴第四
恶行纳息第一 邪语纳息第二
害生纳息第三 表无表纳息第四
自业纳息第五
* 大种蕴第五
大造纳息第一 缘纳息第二
具见纳息第三 执受纳息第四
* 根蕴第六
根纳息第一 有纳息第二
触纳息第三 等心纳息第四
一心纳息第五 鱼纳息第六
因缘纳息第七
* 定蕴第七
得纳息第一 缘纳息第二
摄纳息第三 不还纳息第四
一行纳息第五
* 见蕴第八
念住纳息第一 三有纳息第二
想纳息第三 智纳息第四
见纳息第五 伽他纳息第六

《阿毗达磨发智论》简介

阿毗达磨发智论(二十卷,亦名说一切有部发智论),据说是在佛灭后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘译,二十卷。六足论义门少,发智论最广,故后代论师以被六论为足,发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论,为说一切有部宗之根本论。


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