《示向居士偈》


作者:二祖慧可

向居士,幽栖林野,木食涧饮。北齐天保[2]初,闻二祖盛化,乃致书通好曰:“影由形起,响逐声来。弄影劳形,不识形为影本;扬声止响,不知声是响根。除烦恼而趣涅槃,喻去形而觅影;离众生而求佛果,喻默声而寻响。故知迷悟一途,愚智非别。无名作名,因其名则是非生矣;无理作理,因其理则争论起矣。幻化非真,谁是谁非;虚妄无实,何空何有。将知得无所得,失无所失。未及造谒,聊申此意。伏望答之。”(弄影当作弃影,唯恐当时笔误耳。盖第三十卷《镇国大师答皇太子问心要》云:“若求真去妄,犹弃影劳形。若体妄即真,似处阴休影。”此用庄子之说。劳形谓走而避影也)。

二祖大师命笔回示曰:

备观来意皆如实,真幽之理竟不殊。
本迷摩尼谓瓦砾,豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异,当知万法即皆如。
愍此二见之徒辈,申辞措笔作斯书。
观身与佛不差别,何须更觅彼无余。

居士捧披祖偈,乃伸礼觐,密承印记。


〖注解〗
1.本文摘自《景德传灯录》卷三,《续高僧传》卷十六“慧可传”亦载此段文字。见《大正藏》第五十册、第五十一册。题目为编者所加。
2.天保:北齐文宣帝高洋之年号,550至559年。