《阿毗达摩讲要》第 10 讲 美心所


三、惭与愧

接着再讲另外两个心所:

第一,惭(hiri)。惭是对身恶行等感到惭耻,也即是羞耻作恶的意思(kàyaduccarità d?hi hiriyat?ti hir?. lajjàyetaü adhivacanaü )。

特相:厌恶恶行。(pà pato jigucchanalakkha? à )

作用: 因惭耻而不作恶。 (lajjà kà rena pà pà naü akara? arasà )

现起:因惭耻而回避作恶。(lajjà kà rena pà pato sa? kocanapaccupa??hà nà )

近因:尊重自己。(attagà ravapada??hà nà ) (Vm.466)

第二,愧(ottappa)。愧是对身恶行等感到羞愧,也即是惊怕作恶的意思(tehiyeva ottappat?ti ottappaü . pà pato ubbegassetaü adhivacanaü )。

特相:害怕恶行。(uttà salakkha? aü )

作用:因害怕而不作恶。(uttà sà kà rena pà pà naü akara? arasà )

现起:因害怕而回避作恶。(uttà sà kà rena pà pato sa? kocanapaccupa??hà nà )

近因:尊重他人。(paragà ravapada??hà nà ) (Vm.466)

也就是说:做人要有惭愧心,有惭愧心才懂得尊重自己并尊重他人;没有惭愧心,就像穿着衣服的禽兽,叫做衣冠禽兽。正因如此,佛陀说惭愧能保护世间。因为世间有惭愧,人和动物才有区别。人有惭愧心,动物没有惭愧心,所以人有社会秩序,有道德、有伦理、有良心,有教养。假如没有惭愧心,人就像动物一样。