再拿一个禅宗的公案故事,补充给你听。讲到六妙门的“还”哦,刚才讲了,主题还在六妙门的那个“还”上面哦。要懂这个逻辑啊,主题啊。
我们晓得唐代有个大禅师,他的诗好得很啊,寒山大士,这个诗很有名的啊!平民的白话文,当然是好极了的。寒山大士,“士”是士大夫的士,不是大师,寒山大士的士,大士者,大士两个字中文翻译就是菩萨,菩萨翻成中文就是大士。嗯,寒山大士的诗啊,“我心如明月”,这是得止的境界啊,得止的人。“寒潭清皎洁”,冬天那个潭水一样,一清到底,这个月亮照在上面,你看那个清净,那个漂亮。“无物可比拟”,没有一个东西可以比,比方不出来。“叫我如何说”,你叫我怎么讲呢?讲不出来。“我心如明月,寒潭清皎洁,无物可比拟,叫我如何说。”这个“说”啊,用国语念不对的,要用我那边土话,闽南话讲,叫我如何xuē(音同“薛”)。那个说、洁啊都同一个韵。
好,这一首千古留名大禅师的诗。可到了宋代有一个大和尚悟道了。哼,寒山大士那首诗说了一半!他批评祖师,说了一半,他瞒人、骗人的。人家问他,哎,那是菩萨,你随便骂批评?嘿,他是菩萨怎么了,他只说了一半,骗人。你比菩萨悟得还彻底?“当然啊”。他说那你也做首偈子啊?他说:可以啊。你要读吗,我念给你听。“我心如灯笼,点火内外红。”灯笼点着火,里头亮,外面也亮。“有物可比拟,明朝日出东。”明天早晨太阳出山一样那么亮。
所以他讲寒山大士是半提,只说了一半。他说我的才说全了。就是三止三观还到本位了。(哎,憋气憋了已经……先放松一下,十五分钟,其他憋不住了赶快去。)
你看第三天就不错了吧,身体就慢慢转过来,对啦。放松腿,放放松,慢慢来噢,要两个腿气走通了,那就恭喜你啦。腿痛也是止观啊,说止,这腿、能止在腿,说止在痛,不错。今天介绍这个,大家腿放松啊,你们各听自由。
天台宗所谓说止观的六妙门,讲到“还”。最后一个“净”,“净”就没什么好讲喽。真到“净”的境界,就“本来无一物,何处惹尘埃”啊,本来就是自性清净。就是净土在自心,唯心净土。怎么又昏沉起来了哎?又在打哈欠了,都差不多。唯心净土,所以这个唯心净土啊,就是后来所谓讲“不移一步到西天,端坐西方在眼前”。也就是《维摩经》上讲的“心净”,这个心是包括全体心,就“国土净”,没有哪个世界是不净的,处处皆净,“心净则国土净”。
放松腿休息一下啊,再休息个二十分钟,自由活动。第三天了,很不容易,这不是打七哦。所以你们问我说打七,那打七你就惨了,密密麻麻连上来,而且没有那么多话给你讲。就是行香,上座上座,行香,自己好好去参去。这里真跟过我,年轻时候跟过我打七的,蒋委员今年八十几了,想当年他还年轻威风的时候,参加两次打七,嗯,他到我那里都跟人家吹牛,我参加两次打七。打了如何呢?现在打成这样子。嘿嘿!他前天还在讲,你们不懂打七,那个紧张啊!哎呀,你们不晓得那个老师那个威风哦,不得了。而且,结果呢,他今天才觉得,嗯、懂了,有好处了。人生几十年。几十年了?三十年,五十年啦?三十年了,你想想看。
啊、真有意思啊,正在这个时候,放松的时候,正好参究、正好用功。哎这个时候,你看正是第五步,止、观、还。回到那个清静本位了。“不汝还兮复是谁”啊。“残红落满钓鱼矶。”每个人把腿放松了,臭袜子也不管,烂头发也不问,“残红落满钓鱼矶。”“日斜风动无人扫,燕子衔将水际飞。”
这个讲到这里给你们轻松一下,青原刚才跑来骂我,你们讲她公平不公平,她反正跑来骂我,拎了耳朵骂我:“老师啊,你啊,可惜了,早生了两百年,两百年以后你来,那个时候人类文化才要这个东西,现在还不行,不懂。”你看她眼光多远,然后还吩咐我两百年以后,你一定要来哦。(众笑)
学生:你应该答复他说,你怎么知道我两百年后不会来呀?
南师:他说跟我要来呀,他说两百年以后。
学生:他说他一定会来(笑)
南师:他这个话,所以讲一个笑话,有一个祖师悟了道,他写了一首偈子啊,这首偈子后来宏忍师父听了,她七、八年前跑到成都去,四川一个佛教界的领袖,那个隆莲法师,女的哦,当年是在四川军阀时代,女县长考试,她是考第一名,女的,现在出家做老尼姑,她听到宏忍师说是跟我学的,哦这下厉害了。叫人家磨好墨,拿到笔,拿到宣纸,法师请你写一张字,你不是跟南老师学的。所以千万出去不要讲这个话,一讲话人家逼到你写字作诗,你完了。
好在她两个毛笔字啊也练过一下,虽然不会飞也会爬的,反正是上课总算…她就应付过去了。她写了这个啊,“洗净浓妆为阿谁”,好诗哦,你们体会一下。哎你下面写下去呀!忘了,她现在忘了。“子规声里劝人归。”你看、失念吧,这就是止观的功夫不够啊,就失念了。“子规声里劝人归。百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼。”多好一首诗啊,美不美啊?你看青原已经…很美很美。
“洗净浓妆为阿谁?”你看,宏忍师用得妙吧?年轻女孩字出家了,当尼姑头发剃光了,不擦胭脂了,洗净浓妆为阿谁,为了谁啊?
“子规声里劝人归。”子规就是布谷啊,中国人这个乡村农村杜鹃花开了,布谷…谷…中国人讲这个子规叫…是什么意思啊?回去,不如归去,就是这个,谷谷谷…谷…赶快回去!就是这个意思。
“子规声里劝人归。百花落尽啼无尽。”那个子规声啊,春天叫完了,花都完了,子规还在叫。没有了,花都没有了,你叫个屁?没得叫啊,“更向乱峰深处啼。”跑到山里头那个乱峰,那个乱七八糟的峰里头,谷谷谷…回去吧,回来吧。他说我早生两百年,我是子规诶。拼命叫大家回来吧,叫你,找这个东西吧。结果没有人听我啊,我就当到这些乱峰深处啼啊。只好哭啊!
“洗净浓妆为阿谁?子规声里劝人归。百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼。”就是菩萨境界。百花落尽啼无尽,更向乱峰…你看这些禅师们那个诗才好呢,你看那些什么蒋委员那些才子,那个才子是跟这个才子两个比?这些大禅师们出来的文学,那个句子文章,信口而出,都是第一念。为什么那么好啊,因为他是直觉的,他不加妄想考虑。这就中国文字叫天性流露,自性上面,天然的就出来了。
“洗净浓妆为阿谁?”那个小朋友,我那个子规几次把他叫,他就不回。这一次我在厦门打七,我让他来,把最好的房间套房给他定了一个礼拜,他也不来。第二次要他来,他又推三阻四的又不来,这次不要他来,他跑来了,奇怪。差不多了,他找到回家的路了。
放松一下噢,现在给你们讲闲谈。所以告诉你们这次不是打七,打七你们吃不消的。而且打七这个场地也不够,这个地毯也不能要。我手里拿一条这样长这样宽的木板,叫香板。你们蒋委员讲,拿文殊菩萨拿宝剑一样随时拿起来,看到,走!然后香板“啪”一拍,那个随便就骂人了。这些威风凛凛的都挨过骂的了,那个时候就疯了,骂完,平生无长处骂人为快乐,那个本事都出来了。你访问他蒋委员,他就知道了,他们说那个威风…不过,他无所谓,他当年还是这样,现在还是这样,哈哈。所以他跟你们讲,这算什么,这不是打七,我参加过两次,两次有屁用?
大家起来喝一杯茶,轻松一下,等一下慢慢来。可是不要忘记了用功哦,轻松是轻松,不要忘记了用功啊。
小坐一堂开始小参,还是研究报告。顺便吩咐大家,学静坐,现在不讲学佛修道哦。为了身心的健康,在家里回去,至少早晨、晚上两次的静坐,不要忘记了。尤其是早晨,刚醒来起床的时候,最好是练…再吃早点,或者不吃,在出门以前一定要静坐一次,自己规定时间,坐到最好的时候,记住在这里的经验,然后出去办事。一天精神就够用啦。晚上一切准备好,睡觉以前,坐到煮饭一样,坐熟了,差不多了,该睡觉了,躺下去,一觉就睡好了。这一点先吩咐大家。
这是讲平常对身心方面帮助哦,并没有讲到专修哦,专修那就最好昼夜都在用功。那么平常能够记到禅堂这个静坐的,在做事时候,办公开会时候都能够如此,那比较好。这个想到该讲的话,先吩咐了噢。现在开始小参研究报告。
注:本书根据南怀瑾老师1997年录音整理,定稿于2022年2月