劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也(04)


二与四

二多誉、四多惧。”以中爻来讲,第二爻机会好。我们看乾卦的第二爻是飞龙在天,利见大人,阳能从地上刚刚出来,那种情形多好,所以说“二多誉”。乾卦的第四爻是或跃在渊,等于一条鱼,是要跳上去呢?或是不跳上去呢?比方历史小说描写刘备三顾茅庐,诸葛亮出山不出山呢?不知道。等于你向一个小姐求婚,她点头不点头?不一定。这个时候恐怕你晚上都睡不着觉了,不像结婚后夫妇吵架那样威风。要知道求人的时候,也不晓得人家肯不肯点头,这就是“或跃在渊”!不一定,大家看看乾卦就可以懂了。

二多誉”,非常好。“四多惧”,这一步要不要踏出来?如果踏出来,后面很好,可以锦上添花,更上一层楼;如果第一步走错了,后面便很不好,所谓一步错,全盘输,所以说“四多惧”,很为难。

二多誉、四多惧”下面,孔子说“近也”。近什么呢?这有很多种廉洁。有说二爻在一三爻之间,过去是靠近第一爻,未来则靠近最高的第三爻,前后都很相近。四爻也是这样,后退接近三爻,前进接近五爻,到了五爻,差不多已到了顶点,因为到了第六爻,整个卦都要变了。所以说“二多誉、四多惧,近也”。

另有说法认为,“”是指内卦来说的,二爻在内卦之中,所以“”;四爻在外卦,离内卦很远,不同意近五为惧的说法。

第三种廉洁,也是多数学者一致认同的,就是“近五”为惧。

不过我们可以确认的是:二之所以多誉,是因为它得中位,在内卦之中得时又得位,所以多誉;四爻便不同了,虽然四爻与二爻同在六爻的正位上(按六爻正位是初、三、五爻为乾位,二、四、六爻为坤位),也得三五爻之中,但就内外卦来说,四爻是属于外卦之初,所以说“同功而异位,其善不同”了。


分类:南怀瑾 书名:易经系传别讲 作者:南怀瑾