佳节清明桃李笑 (2) ，野田荒冢只生愁 (3) 。 雷惊天地龙蛇蛰 (4) ，雨足郊原草木柔 (5) 。 人乞祭余骄妾妇 (6) ，士甘焚死不公侯 (7) 。 贤愚千载知谁是 (8) ，满眼蓬蒿共一丘 (9) 。
【注释】
(1)宋徽宗崇宁二年（1103）四月，宋以蔡京为左相，重审“元祐学术”，令销毁三苏、黄庭坚、秦观等人文集，在各地设立“元祐奸党碑”，妄图将旧党铲尽。黄庭坚以《承天院塔记》被贬官宜州（治所在今广西宜山），十个月后，诗人谢世。诗作于崇宁二年（1103）清明节。诗运用对比手法，描绘了寒食景色，并借典故抒发了郁勃不平之情，表现了对人生丑恶的鞭挞，对社会不平的愤激。
(2)桃李笑：桃李开放，拟人的手法。
(3)荒冢：荒凉的坟墓。
(4)龙蛇蛰：龙蛇起动。蛰，本指动物冬眠不食不动，这里用作发蛰、起蛰讲。
(5)郊原：郊外，野外。柔：嫩。
(6)人乞祭余：形容困窘或者为牟利不择手段。典出《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。’蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此。’与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”宋王安石《破冢》：“墦间夜半分珠玉，犹是当时乞祭人。”宋楼钥《题孙谷桥墦间图》：“因知义利本殊途，莫笑墦间乞祭徒。”
(7)士甘焚死：用介之推的典故。春秋时，介之推随重耳出亡，归国后不受封赏，母子隐居，晋文公下令烧山逼他出山，结果介之推焚死山中。不公侯：不做官。
(8)是：对，正确。
(9)蓬蒿：野草。共一丘：同是一块土丘。
【注释】
(1)宋徽宗崇宁二年（1103）四月，宋以蔡京为左相，重审“元祐学术”，令销毁三苏、黄庭坚、秦观等人文集，在各地设立“元祐奸党碑”，妄图将旧党铲尽。黄庭坚以《承天院塔记》被贬官宜州（治所在今广西宜山），十个月后，诗人谢世。诗作于崇宁二年（1103）清明节。诗运用对比手法，描绘了寒食景色，并借典故抒发了郁勃不平之情，表现了对人生丑恶的鞭挞，对社会不平的愤激。
(2)桃李笑：桃李开放，拟人的手法。
(3)荒冢：荒凉的坟墓。
(4)龙蛇蛰：龙蛇起动。蛰，本指动物冬眠不食不动，这里用作发蛰、起蛰讲。
(5)郊原：郊外，野外。柔：嫩。
(6)人乞祭余：形容困窘或者为牟利不择手段。典出《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。’蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此。’与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”宋王安石《破冢》：“墦间夜半分珠玉，犹是当时乞祭人。”宋楼钥《题孙谷桥墦间图》：“因知义利本殊途，莫笑墦间乞祭徒。”
(7)士甘焚死：用介之推的典故。春秋时，介之推随重耳出亡，归国后不受封赏，母子隐居，晋文公下令烧山逼他出山，结果介之推焚死山中。不公侯：不做官。
(8)是：对，正确。
(9)蓬蒿：野草。共一丘：同是一块土丘。