【作者简介】 刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。少从陆九渊学。景定三年（1262），廷试对策，触犯贾似道，置于丙等。曾任濂溪书院山长，后荐居史馆，除太学博士，不就。宋亡后，居庐陵山中，专事著述。有《须溪集》。其《须溪词》三百五十四首，以中锋突进之法，写奔放不羁之情，阔大清健，兼学苏、辛。
铁马蒙毡 [1] ，银花洒泪 [2] ，春入愁城。笛里番腔 [3] ，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月 [4] ，海上心情 [5] 。
【评析】
这首词当是作于庐陵山中。杭州的银花洒泪、铁马蒙毡情景皆出自想象，用番腔、戏鼓、不是歌声等等意象，烘托出凄厉伤惨之状，宛然如见。歇拍三句，“辇下”忆昔、“山中”述今、“海上”念远，时空交错，辛酸苦恨，一齐涌上心头。虽不言愁，而愁苦之悲情，充斥于天地之间了。
两丸日月，细看来、也是樊笼中物。点点山河经过了，拔帜几番残壁 [7] 。白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪 [8] 。此时把酒，旧词还是坡杰 [9] 。
歌罢公瑾当年 [10] ，天长地久，柳与梅都发。几许闲愁斜照里，掌上沤生沤灭 [11] 。沧海桑枯，东陵瓜远 [12] ，总不关渠发 [13] 。簪花起舞，可怜今夕无月。
【注释】
[6]王城山：作者友人，江西庐陵人。
[7]拔帜：拔去敌营的旗帜，而以己方旗帜代之。残壁：坍塌的墙壁。
[8]“白是”三句：从月亮的角度看下来，可见到西湖白沙堤，和苍郁的吴楚大地，都被雪白的毡帐所覆盖。
[9]“此时”二句：今夜对酒，还是最适宜唱苏东坡的经典词作。
[10]“歌罢”句：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
[11]掌上沤生沤灭：《五灯会元》卷十二：“沤生与沤灭，二法本来齐。欲识真归处，赵州东院西。”沤，水泡。
[12]“沧海”二句：喻人世变迁。沧海桑枯，语出《神仙传》：麻姑自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”东陵瓜，秦东陵侯邵平，入汉为平民，种瓜长安城东，其瓜甚美，人呼东陵瓜。
[13]总不关渠发：总与他的头发是黑是白不相干，意即其人甚是无情。渠，他。
【评析】
自东坡学士《念奴娇·赤壁怀古》词出，天下传诵，两宋间和者如云，甚至金人亦有和其韵者。须溪此篇，亦为和坡词原韵者，然而设想奇绝，感慨深沉，正自有可传之道。此词当是除夕守岁词，故词中偏多白驹过隙之慨。首句“两丸日月”，化自唐代诗人韩愈《秋怀》诗“忧愁费晷景，日月如跳丸”，以夸张手法言日月之小。然此尚未足骇人视听，接云“也是樊笼中物”，则非名家巨手莫办。这是亡国之人屈身异族铁蹄之下的心理投射。“点点”五句，从日月经行处着眼，空中所见，有山河之异。这就把日月拟人化了。过片三句，谓诵坡词而忆故国，故国的山河虽已沦陷，而文化、风物却是天长地久。“几许”以下五句，热肠人故作无情状。沧桑板荡的深哀巨恸，岂真能看得如掌上浮沤，自生自灭？又岂真能“总不关渠发”？簪花起舞，是为了寄托对未来的美好祈盼。但除夕之夜，本无月光，词人心中的晦暗，也就不言而喻了。
红妆春骑，踏月影、竿旗穿市 [15] 。望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去 [16] ，未怕金吾呵醉 [17] 。甚辇路、喧阗且止？听得念奴歌起 [18] 。
父老犹记宣和事[19] ，抱铜仙、清泪如水 [20] 。还转盼、沙河多丽 [21] 。滉漾明光连邸第。帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎 [22] ？
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指 [23] 。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠 [24] 。便当日、亲见《霓裳》 [25] ，天上人间梦里。
【注释】
[14]丁酉元夕：即元成宗大德元年（1297），距南宋灭亡已二十一年。
[15]竿旗穿市：彩旗满城飘扬。
[16]彩鸾：传说唐太和年间书生文箫遇仙女彩鸾，吟诗曰：“若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。”后遂相携仙去。
[17]金吾：汉有执金吾，此指皇家维持秩序的卫士。
[18]念奴：天宝时歌女名。元稹《连昌宫词》云：高力士传呼念奴唱歌，顿时秩序井然，人无杂音。
[19]宣和：宋徽宗末年年号。
[20]铜仙清泪：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”言魏明帝拆移汉武帝立于长安之金铜仙人至洛阳，铜人临载，流泪不止。此言金人灭北宋，拆迁汴京文物。
[21]沙河：杭州钱塘有沙河五里，碧瓦红檐，歌管不绝。
[22]菱花：铜镜之别名。
[23]三千乐指：三百人的大乐队（一人十指）。
[24]鲛珠：即“泪”。《博物志》“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织。其眼泪则能出珠。”
[25]《霓裳》：舞名。杨贵妃善舞霓裳，美盛无比。
【评析】
此词为三片长调，一百五十七字，是感念亡国之恸的鸿篇巨制。第一段追想北宋上元灯节的繁华：红妆春骑，望不尽的楼台歌舞、香尘莲步，以及呵醉的金吾与念奴的绝唱，将汴京的繁华，表现得活灵活现。中段以“犹记宣和事”起调，旋以“抱铜仙、清泪如水”回挽，极写亡国之巨恸。“还转盼”以下，继写南宋临安之上元景象：依旧是光连邸第、散红成绮、神仙才子、菱花扑碎，其乐也洋洋。第三段以“肠断儿童竹马”，转写南宋亡后的凄凉景象。“三千乐指”的繁华，已成为儿童的痛苦追忆了。当时的灯前拥髻，歌舞《霓裳》，竟成了人间天上的梦境。以昔日的繁华与今日竹马儿童的凄凉梦想对比写出，便有啮心腐肺之巨恸深悲了。此调行腔吐字，格律精严。如第一段“约彩鸾归去”，第二段“散红光成绮”，第三段“到春时欲睡”皆上一下四句式，而每句末字，皆为去声，不可草草视之。
丙子中秋前，闻歌此词者，即席借芦叶满汀洲韵 [26]
明月满沧洲，长江一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事 [27] ，三十万、八千秋[28] 。
落叶女墙头 [29] ，铜驼无恙不 [30] ？看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下，尘坱莽[31] ，欲何游。
【注释】
[26]丙子：1276年丙子，元兵入临安，南宋投降。“芦叶满汀洲，寒沙带浅流”，为刘过重过武昌南楼之作。
[27]兴废事：兴亡之事，此为偏意复词，指亡国。
[28]三十万、八千秋：指历劫长久，灾难深重。
[29]女墙：城墙上的短墙，因仅及女子之腰，故名。
[30]铜驼：洛阳晋朝宫门外立有铜驼。后晋日衰微，索靖指铜驼而叹曰：“会见汝在荆棘中耳。”此指南宋之亡。
[31]尘坱莽：尘土蔽天。
【评析】
此为刘辰翁感伤南宋灭亡的哀词。如何表现这天翻地覆的巨变在心中引起的震撼呢？他借鉴李后主“问君能有几多愁”语意。长江仍旧像过去一样地流淌，笛声依旧在高楼上吹奏，万年不遇的浩劫就这样发生了，而造化竟全然不顾。这是深情入骨的痴语。下片以青山、白骨堆愁，极写元军铁骑的破坏之烈。除了月宫之外，还有何处可以容身呢？语极哀痛，情极悲咽，真将亡国之深悲，写满于天地之间了。
【注释】
[1]蒙毡：战马蒙上御寒的毡子，此指进入杭州的蒙古骑兵。 [2]“银花”句：元宵的花烛，像在哭泣。 [3]番腔：少数民族吹奏的腔调。 [4]山中岁月：南宋亡后，作者隐居山中。 [5]海上心情：临安沦陷后，陆秀夫拥立帝昺于沿海一带，坚持抗元斗争。