【作者简介】 汪莘（1155—1227），字叔耕，号方壶居士，休宁（今属安徽）人。隐居黄山，精研易理，旁及韬略、释老诸书。嘉定中，下诏求直言，曾上书论天变、人事、民穷、吏污之弊，不报。乃归隐黄山，以山水文史自娱。气节高岸，文格清远，尤精于词。程珌序称：“词蕴霞笺玉滴之奇，而忧思深远。”有《方壶诗余》二卷。
红白虽分两色，清香总是梅花。早春风日野人家，相对伯夷柳下 [2] 。
爱影拈将灯取[3] ，惜香放下帘遮。长安如梦只堪嗟 [4] ，乐此应须贤者。
【评析】
上片妙在格高，将野人家的二色梅花，拟之于视富贵如草芥的伯夷、柳下惠等上古圣人，可谓最高赞美。下片以灯取影，下帘护香，珍重护惜，深情款款。最后表明贤者固应有此品格，长安富贵之梦，何足挂齿。
茅舍起疏烟，家在寒溪阿那边 [5] 。修竹当篱梅当户，萧然。问是尧天是葛天 [6] 。
风雨入新年，惟恐春阴咽管弦。绿酒一樽歌一曲，人传。不属天仙属散仙。
【注释】
[5]阿那：指示代词，犹那边。 [6]尧天：尧、舜的时代。葛天：葛天氏的时代。此指太平盛世。
【评析】
清疏小景，快活神仙，名士风情，历历如见。修竹寒溪旁，几间萧然的茅舍，从容自得，这便是无欲无求的上古天民的生活方式了。下片“风雨”二句，漏洩了一点担心，怕风雨春阴，影响了管弦佳致。倘得绿酒清歌相伴，不是天仙也是散仙，过着自由自在、无欲无求的上古真人的生活。相较于“采菊东篱下，悠然见南山”之高境，亦无多让。
【注释】
[1]红白二梅：一株开出红、白二色之梅。
[2]伯夷：商代孤竹君之长子，兄弟让位，隐居首阳山。柳下：柳下惠，春秋鲁国大夫，以高节著名。
[3]灯取：在灯前赏取梅花之疏影。
[4]长安如梦：指在京城为官，只是浮生一梦，不必费心。