《唐诗三百首》李商隐

【解读】

此诗作年难以确考。冯浩系于大中五年（851）李商隐入徐州幕时，张采田则谓：“颇难征实，冯编徐幕，无据。”（《玉谿生年谱会笺》卷四）

此诗借蝉自况，自叹身世，自抒怀抱。纪昀曰：“起二句斗入有力，所谓意在笔先。……前半写蝉即自寓，后半自写，仍归到蝉，隐显分合，章法可玩。”（《玉谿生诗说》）此论甚是。蝉饮露自洁，清高难饱，彻夜悲鸣，至晓力竭声疏，但曲高和寡，知音难寻。蝉虽居高树，但蝉自鸣而树自碧，毫不相干，漠然无情。前四写蝉，是显；而自喻其间，身份自见，是隐。三联写己离乡游宦，漂泊无定，故园已芜胡不归？蝉居高悲鸣是徒费恨声，而己四处求仕，一事无成，岂非徒劳无功？写己身世，是显；而以己比蝉，是隐。末联蝉、我双写，以蝉相警，“亦”字绾合双方，“举家清”遥应“高难饱”，蝉清高如此，己清高又如此，物我皆如此，而我又何悔焉！清操自持，风节凛然。咏物而不黏滞于物，咏物以抒怀，抒怀而又切合于物，物我一体，不落痕迹，此之谓咏物最上乘。

【解读】

风雨，语义双关，既指自然界风雨，更喻人世间风雨。诗即抒发宦海漂泊之感，当作于诗人晚年羁泊异乡期间。一说作于大中十一年（857）李商隐任盐铁推官游江东时。

李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉，遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的，作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见诏重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。冯浩曰：“引国初二公为映证，义山援古引今皆不夹杂也。不得官京师，故首尾皆用内召事焉。”（《玉谿生诗集笺注》卷三）用事寓意深微，贴切自然，既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对唐初开明政治的欣慕之情。

【解读】

此诗作于会昌五年（845），时作者因母丧而闲居永乐（今山西芮城）。

题是“落花”，故诗句句字字皆贴落花说。花乱飞，象征春将去，惜花即是惜春。乱红遍地，惜花人不禁肠断，故不忍扫去，亦意在留春。但望眼欲穿留春住，春竟留不住，还是归去，惜花之心因春尽而碎，不禁泣下沾衣。作者有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗，原来这小园中之一草一木，皆作者自栽，爱惜之意自可想见。今花落春去，自己辛勤“所得”，竟是泪落“沾衣”，情何以堪！钟惺曰：“‘所得’二字苦甚。”（《唐诗归》）何焯曰：“一结无限深情，‘得’字意外巧妙。”（《唐宋诗举要》卷四）妙在将咏物与身世之慨绾合一起，隐露心迹。惜花、伤春、悲己，三者浑然一体，哀婉动人，“隐隐有一李商隐在”，真不愧是大手笔。

【解读】

凉思，犹秋思。凉字含意有二：一是因秋凉而思，一是指思绪悲凉。此诗作年难详，大约作于漂泊江南时。

诗写秋凉怀人之思。纪昀曰：“起四句一气涌出，气格殊高。五句在可解不可解间，然其妙可思。”（《李义山诗集辑评》）揣诗意，所怀之人（“客”），当是去京求官，两年不知消息，而托去传信的使者又迟迟不来，故当波平露满之秋凉之夜，怀友之情弥切，遂倚栏遥望北斗，以寄永怀之思。因两地疏隔，音信不通，积想成梦，占梦以卜吉凶，甚至误以为对方另恋新知而将自己忘掉了。全诗直写胸臆而又婉转含蓄，风格疏朗清淡而又感慨深沉。

【解读】

北青萝，地名，在济源县（今属河南）西王屋山中。岑参有《南池夜宿思王屋青萝旧斋》诗。《清一统志》卷二百三：“青萝斋，在济源县西王屋山下，唐岑参别业也。”意岑参亦是以地名斋，与此青萝当为一地。李商隐于大（太）和九年（835）前后，曾至王屋山、玉阳山学道，诗当作于其时。

诗写暮访孤僧悟禅情事。首联点时、地。颔联写景，萧森幽眇。颈联写人，未见其人，先闻磬声，寻声而探，方见其人。“独敲”、“一枝”，应前“孤僧”。“闲倚”，写出孤僧悠然出世情态。末联写因访孤僧而悟禅。世界虽大，但以佛法观之，不啻一粒微尘。佛主“无我”，则尘世间一切荣辱得失，皆应漠然视之。既如此，又何必心存爱憎，自寻苦恼呢？如此诗，在李商隐集中绝无仅有，他的一些赠僧、道诗，都无这种泯灭爱憎的思想。此当一时愤慨之辞。