《坛经》雅说 第四章、决疑(03)在家修行


韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。
师言:“吾与大众说《无相颂》,但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?”颂曰:
心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,天堂只在目前。

韦刺史问第三个问题:“在家如何修行佛道,请大师给我们指点!”

慧能说:“我有一篇《无相颂》,大家无论在家、出家,都可以按此修行,就如同经常和我在一起。但如果大家不按这个修行,即使出家在我身边也没有用。”颂的大意如下:

心念平等何劳坚持戒律,行为正直何用打坐修禅,报佛恩先报父母养育轭=恩,讲道义就要上下相怜。

谦让则无论尊卑皆和睦,忍辱则让众恶平息无喧,精进努力就象钻木取火,淤泥也能生出红莲白藕。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。改过就能产生智慧,护短必定心内非贤。

日用常行才能饶益,成佛不能靠花钱。菩提觉悟要向心内觅,何劳外面拜师求玄理?

听说依此去修行,天堂就在你眼前。

师复曰:“善知识,总须依偈修行,见取自性,直成佛道。法不相待,众人且散。吾归曹溪,众若有疑,却来相问。”时刺史官僚,在会善男信女,各得开悟,信受奉行。

慧能最后总结说:“尊敬的听众们!请大家都按照我上面所说的颂修行,认识并掌握自己本来就具有的佛性,直接成就佛的事业。佛法不能等待,需要大家立即实行。请大家解散,我就要回曹溪山了。你们如果有疑问,可以来问我。”刺史和官僚、居士和僧人等每个人都有所开悟,表示深信并今后奉行。

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